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domingo, 31 de mayo de 2015

LOS AÑOS DE ALLENDE: LA NOVELA GRÁFICA Ed. HUEDERS 2015 AUTOR: CARLOS REYES, RODRIGO ELGUETA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

                                   
 
Ed. HUEDERS
VER INTERIOR de la Obra:
Autor: Carlos Reyes, Rodrigo Elgueta
LOS AÑOS DE ALLENDE
Presentada el 7 de abril en Centro GAM, la novela gráfica Los años de Allende (2015, Hueders), escrita por Carlos Reyes e ilustrada por Rodrigo Elgueta, relata con emoción y rigor una época crucial de la historia chilena.
Cuando el 4 de septiembre de 1970 Salvador Allende obtuvo el 36,2 por ciento de los votos que lo llevaron a ser presidente de la República, empezaron los mil días más intensos de la historia de Chile. El país fue un ejemplo inédito de socialismo popular democrático, con planes revolucionarios de igualdad, y al mismo tiempo un temido enclave marxista que amenazaba los privilegios, los negocios privados y los grandes capitales. Esta novela gráfica enseña con rigor los hechos políticos, los factores y actores que determinaron el fin de la vía chilena, a través de la mirada de un periodista norteamericano que llega a reportear un proceso y se encuentra con conspiraciones, efervescencia cultural y agitadas noches con una mujer fascinante. Muestra, así, las esperanzas y temores de los protagonistas de entonces, quienes vieron con pasión y dolor cómo se articulaba y destruía un experimento social único en el siglo XX.
Páginas:
126
ISBN:
978-956-8935-46-7
Medidas:
21x29x1
Sobre Los años de Allende:


NOVELA GRÁFICA SOBRE LOS AÑOS DE ALLENDE EN EL PODER

La editorial chilena Hueders lanzó hoy la publicación de “Los años de Allende”, una novela gráfica que relata una época crucial de la historia chilena, la llegada de la Unidad Popular (UP) y Salvador Allende al poder.
La editorial chilena Hueders lanzó hoy la publicación de “Los años de Allende”, una novela gráfica que relata una época crucial de la historia chilena, la llegada de la Unidad Popular (UP) y Salvador Allende al poder.

La obra fue realizada por Carlos Reyes, un reconocido guionista chileno y Rodrigo Elgueta, autor de Heredia Detective y El Origen.

La novela ‘Los años de Allende’ arranca en 1970, antes de la elección que llevaría a la UP, una coalición de partidos políticos de izquierda, y a Allende a La Moneda, sede del Ejecutivo, hasta el derrocamiento del socialista el 11 de septiembre de 1973 por Augusto Pinochet.

El hilo conductor de la trama se llama John Nitsch, periodista corresponsal norteamericano, que llega a Chile y se encuentra con conspiraciones, euforia cultural y alocadas noches en la capital santiaguina.

La pieza gráfica ahondará especialmente en detalles del Gobierno de Allende y sus relaciones interpersonales.

En declaraciones a radio Cooperativa, Reyes dijo que la figura de Allende es fundamental en el relato “va creciendo esa aura enigmática y mágica que lo rodea: qué pensaba, quienes lo rodeaban. Son muchas las interrogante en torno a Salvador Allende”, aseguró.

“Es una figura que divide al país, pero que también lo abre a terrenos insospechados”, subrayó.

El trabajo incluye un extenso análisis de amplia documentación de periódicos, fotografías y grabaciones, bajo la asesoría de historiadores chilenos destacados, como Manuel Vicuña, doctor en historia de la Universidad de Cambrigde y actual decano de la facultad de ciencias sociales e historia de la Universidad Diego Portales (UDP).
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Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LOS AÑOS DE ALLENDE
Guión: Carlos Reyes.
Dibujos: Rodrigo Elgueta.
Editorial Hueders.
Portada_Allenda BAJA
Asesoría histórica: Manuel Vicuña.
Consultor: Marcelo Mellado.
Rotulado: Felipe Benavides.
Diseño: Inés Picchetti
ISBN 978-956-8935-46-7
 “LOS AÑOS DE ALLENDE”: LA NOVELA 
GRÁFICA

Ed. HUEDERS

VER INTERIOR de la Obra:
LOS AÑOS DE ALLENDE

Cuando el 4 de septiembre de 1970 Salvador Allende obtuvo el 36,2 por ciento de los votos que lo llevaron a ser presidente de la República, empezaron los mil días más intensos de la historia de Chile. El país fue un ejemplo inédito de socialismo popular democrático, con planes revolucionarios de igualdad, y al mismo tiempo un temido enclave marxista que amenazaba los privilegios, los negocios privados y los grandes capitales. Esta novela gráfica enseña con rigor los hechos políticos, los factores y actores que determinaron el fin de la vía chilena, a través de la mirada de un periodista norteamericano que llega a reportear un proceso y se encuentra con conspiraciones, efervescencia cultural y agitadas noches con una mujer fascinante. Muestra, así, las esperanzas y temores de los protagonistas de entonces, quienes vieron con pasión y dolor cómo se articulaba y destruía un experimento social único en el siglo XX.
Páginas:
126
ISBN:
978-956-8935-46-7
Medidas:
21x29x1
Sobre Los años de Allende:
https://www.facebook.com/pages/Los-a%C3%B1os-de-Allende-la-novela-gr%C3%A1fica/793173587420290
Recomienda:
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

 
Presentada el 7 de abril en Centro GAM, la novela gráfica Los años de Allende (2015, Hueders), escrita por Carlos Reyes e ilustrada por Rodrigo Elgueta, relata con emoción y rigor una época crucial de la historia chilena. 

 
FUNDACIÓN SALVADOR ALLENDE

 

– “Lo que tratamos de mostrar es el complot que impidió que Allende gobernara”

Carlos Reyes y Rodrigo Elgueta reviven el gobierno de la Unidad Popular bajo la mirada del corresponsal norteamericano John Nitsch. Como buen cómic es un relato basado en un complot, con atentados y secretos conspiradores. Pero no es ficción cinematográfica; cada viñeta trata con rigor los hechos políticos en una acuciosa investigación histórica que demoró dos años.

18 abril, 2015

Estuvimos en el lanzamiento de “Los años de Allende”, realizado el 7 de abril en Gam, donde se reunieron sorprendidos adultos que hojeaban momentos de su vida hechos cómic y entusiastas jóvenes que se adentraban en la historia política de nuestro país de una manera poco convencional. A la salida conversamos con sus creadores, Carlos Reyes y Rodrigo Elgueta, quienes se mostraron felices por el recibimiento de lo que ellos llaman su “historieta documental”.

Fue un mexicano, el editor Rafael López de Hueders, quien incitó al guionista Carlos Reyes a indagar en la historia de la Unidad Popular. No fue difícil convencerlo porque la idea ya le rondaba. Se le unió entusiasta el ilustrador Rodrigo Elgueta para dar vida a “Los años de Allende” (Hueders), una novela gráfica escrita bajo la mirada del personaje John Nitsch, un corresponsal norteamericano que llega a Chile para reportear la inédita experiencia del socialismo democrático. Prontamente Nitsch se hará amigo de Claudia, una joven relacionada con el MIR, con quien descubrirá las calles de Santiago y la efervescencia política y cultural de los ’70.

Por qué creen que hoy se puede hacer una historieta sobre este período tan relevante y doloroso de la historia de Chile.

Rodrigo Elgueta: Yo observo una lógica en el proceso que está viviendo la historieta chilena y este libro llega en un momento en el cual estamos aprendiendo a mirar nuestra propia historia para buscar lo que realmente ocurrió. La persona que lea “Los años de Allende” se va a dar cuenta que va a poder acercarse a un resumen muy bueno con respecto de lo que ocurrió en ese período. Lo que tratamos de mostrar en este libro es este complot que impidió que Allende gobernara. O sea, desde el primer día que se supo que era posible que Allende saliera, comenzó el complot. Yo creo que ese es uno de los valores que tiene este libro para las nuevas generaciones.

Carlos Reyes: Ya hace un rato también se están abordando estos temas. No solo de Chile, sino también lo hemos estado viendo con amigos que están haciendo historietas documentales en otros países, como periodísticos documentales, si se quiere llamar así. Toda la información de esta novela gráfica está a disposición de todo el mundo en todos los libros que se han publicado sobre el tema, que son cientos. No todo el mundo lee esos libros, porque son unos mamotretos históricos. Yo me tuve que leer muchos de ellos, libros que la gente no está interesada pero cuando están en historieta el switch cambia. Hay dibujos, hay acción, hay personajes.

Ustedes hicieron toda una investigación para esta novela gráfica asesorados por el historiador Manuel Vicuña y el escritor Marcelo Mellado. Cómo fue ese interiorizarse con archivos, documentos, discursos.

C.R: Con Vicuña tuvimos un par de reuniones y lo que hizo fue decirnos qué cosas no podíamos dejar fuera, como una atmosfera general. Mellado nos dio ese contacto con el cotidiano y él revisó el guión y decía “¿sabes? los del PC no habrían dicho esto”. Nos contó pequeñas anécdotas que no están en los libros. Mellado para mí era mi hombre de contención del día a día y Vicuña fue el intelectual que dijo esto es lo que no puede faltar. Todo lo demás lo investigué yo, buscando por lo menos en unos veintiséis libros que leí. En un momento me volví un poco loco. Tenía mucha información y me paralizó durante semanas. También me sirvieron muchos testimonios de la gente de la época, de la gente común, de lo que la gente pensaba que pasó, “aquel día me levanté y sentía que Allende”, lo que sentían. Entonces eso lo puse en los personajes.

R.E: Miré muchas fotografías. La idea era darle una nueva visión, que sea solo una guía para que también apareciera esta imagen libre. Al mismo tiempo miré internet como referencia, un tipo de ropa determinado, buscaba chaquetas de 1970 y aparecen; teléfonos, cosas cotidianas, marca de cigarrillos de esa época. Lo otro que tuve que hacer es que en Santiago hay muchos lugares que todavía se mantienen igual. Tomé muchas fotografías, salí a recorrer las calles, porque prácticamente no se han modificado.

Hablando de la figura de Allende, qué características de él quisieron retratar en esta novela gráfica.

C.R: Para nosotros es un héroe trágico. Yo siento que hicimos un retrato de Allende desde la distancia, porque nunca entramos en su mente. Nunca él habla desde sí mismo. Hay un solo momento que nosotros hablamos y lo vemos a él preocupado mirando por la ventana de La Moneda. Es el único momento en el que hay una suerte de introspección hacia lo que Allende pudo pensar. Para nosotros Allende sigue siendo una caja negra, una caja negra maravillosamente enigmática y en el libro no nos adentramos en la psicología de él, lo miramos desde afuera. Como ver su tragedia desde todos los demás menos desde él mismo.

R.E: Yo creo que en un ochenta por ciento del libro la imagen de Allende es el gran telón de fondo que genera esta historia de este periodista que viene a cubrir el ascenso de Allende, esta revolución con empanadas y vino tinto. Sobre la técnica, pasamos de la tinta al grafito. Yo quería hacer el momento del bombardeo con lápiz grafito para trasmitir ese dramatismo. Ahí es donde nosotros nos metimos en la intimidad de Allende. Me tocó hacer el momento en el cual Allende da el discurso por la radio Magallanes un 11 de septiembre. Yo estaba con una emoción, fueron días duros para mí, me cuesta encontrar la palabra. Yo creo que Allende encarnó un arquetipo del héroe que se auto inmola, a mí no me van a sacar de acá, voy a pelear hasta las últimas

Y al revés: retratar a los que hicieron el complot, el atentado a Schneider, al guatón Romo, cómo trataron esta otra parte.

C.R: Sabes que es interesante esa pregunta porque en hay solo dos alusiones al presente. Retratamos a los personajes en su momento como debieron haber sido vistos, no como sabemos que fueron después. Presentamos al guatón Romo como el líder poblacional y dice es la esperanza de la gente, todos sabemos quién es después, pero aún hay gente que va a seguir sorprendiéndose. Pinochet aparece como un militar que aparece hablando toque de queda, qué vamos a hacer, yo respeto la constitución. Nadie sabía que eran conspirados. Hemos querido que el lector juzgue eso, nosotros ponemos los hechos. Hay una mano en mi selección y en la de Rodrigo, por supuesto, no podemos alejarnos de la subjetividad, no existe.

R.E: Los complotadores son mostrados en lo que hicieron en su minuto. Es una visión periodística tomada de la revisión de la época. Pero al mismo tiempo eso hace que los muestra en su maldad, en su necesidad de traicionar sin importarles nada. Ese contraste es bien interesante, porque la gente se va a dar cuenta que esos personajes que ahora sabemos que eran traidores los vemos en ese momento y eso tampoco se ilustra mucho.

Su libro revela la participación ciudadana que fomentó la Unidad Popular, ustedes hablan de las brigadas muralistas, los afiches, la nueva canción chilena, citan algunos cineastas, cómo quisieron retratar esa viveza del pueblo chileno en esta época.

C.R: Cuando nos enfrentamos a este libro sabíamos que le cine era potente, la cultura era potente, las brigadistas, las historietas, la editorial Quimantú. La idea era tratar de comprender la cantidad de experiencias que se vivían en ese momento que eran muchísimas y muy potentes. Queríamos mostrar la vorágine del momento. Entonces, cuál fue la actitud que tomamos, vamos a homenajear a toda esa gente. Por ejemplo, la nueva canción chilena con Victo Jara, Quilapayún, en una página homenajeamos al cine chileno, la música que se escucha en la radio, como Los Galos que era otra corriente más popular, más romántica. La información era tanta que tratamos de incorporar esos pequeños homenajes, esas citas, porque el tema principal era el tema político de Allende en esos tres años.

R.E: Desde el punto de vista gráfico traté de hacer un homenaje a todas estas generaciones de fotógrafos, cineastas que registraron este período. Este homenaje va en relación a la técnica que utilicé, aguadas de tinta china, de las cuales quería imitar un poco las fotografías en blanco y negro. El personaje Claudia va a visitar la exposición del Mono González y el mono ahí comenta cómo era el periodo, era un arte para el pueblo. El pueblo participaba, la cultura era cercana al pueblo y eso era una parte de esta revolución que también quería Allende, que la cultura fuera para todos.

Su novela está muy bien documentada, ¿les gustaría, por ejemplo, que fuera un texto obligatorio en los colegios, que lo leyeran niños, jóvenes?

C.R: Sería maravilloso que sucediera eso. De este temo nunca se habla y si se habla es como muy asépticamente, pronunciamiento militar, se acaba, eso es todo lo que dicen. Esta fractura que hay en nuestra historia es como esos temas familiares de los que nadie habla y cuando hablan queda la tendalada en el almuerzo del domingo. Para mí sería maravilloso que lo leyeran y que fuera criticado, no que lo leyeran robóticamente, sino que se hicieran debates. Eso necesitamos, que haya gente que opine.

R.E: Para mí sería un privilegio, un honor que se tomara como una lectura para colegios. Me gustaría mucho que los jóvenes y los niños lo leyeran. Porque voy a insistir en esa idea que es una síntesis que muestra esta historia oculta que ha estado escondida durante tantas décadas a la gente, que no se sabía y que ahora está saliendo a flote. De todas maneras ya hay colegios que están interesados en que nosotros vayamos a dar charlas y estoy seguro que habrán muchos colegios que van a tener este libro en sus bibliotecas y los alumnos lo van a poder visitar y eso ya es importante.

 Adolfo Vásquez Rocca
Doctor en Filosofía
Director de Revista Observaciones Filosóficas
Eastern Mediterranean University
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin
Valparaíso, Chile
Web:  www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html
Academia.edu: emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca

Contacto

Adscripción Académica

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Escuela Matríztica
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin – Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015.


Tutor Doctoral: Dr. Adolfo Vásquez Rocca icon​ Líneas de Investigación

Trayectoria Académica

Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes SEyTA. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC.
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.  Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–.  –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica  PUCV.
Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,  Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás  © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de Ludus Complexus: revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del Comité científico de Revista Trama Interdisciplinar -Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil.
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de El Ornitorrinco Tachado Revista de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.
Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica.  Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.  Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España,  2008.  Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección  Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, ©  2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.
Académico Investigador de Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin; Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015.
 
 

viernes, 1 de febrero de 2013

DECONSTRUCCIÓN, POSMODERNIDAD Y FENOMENOLOGÍA DE LA LITERATURA. EN TORNO A DERRIDA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.

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Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea

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CLAVES DE LA DECONSTRUCCIÓN
Deconstrucción, Posmodernidad y Fenomenología de la actividad literaria.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
LA NIÑA JUEGA EN EL GRAN JARDÍN

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea


LITERATURA Y DECONSTRUCCIÓN
“¿Qué significa deconstruir?” No hay respuesta. Aunque la conversación sigue, y ahora con un imperativo por parte del yo desdoblado del narrador. “—No, lo hará ahora mismo”. Aparentemente no hay respuesta. Cuando una pregunta no espera respuesta es una pregunta retórica. La pregunta retórica contrapone el plano gramatical al tropológico, produciendo, al oponer dos sentidos a la vez, una suspensión de la referencia. Por tanto, no es exacto que la pregunta retórica no espere nada, sino que precisamente es la apertura a un suceso que negocia su referencialidad tética. Si cada texto juega y negocia la suspensión de la ingenuidad referencial, de la referencialidad tética, también es cierto que cada texto lo hace de una manera diferente, singularmente. Aquello que es anunciado o prometido como literatura nunca se da a sí mismo como tal, según Derrida, es porque la literatura que hablara solo de literatura, o la literatura que fuera únicamente auto-referencial sería inmediatamente anulada. No hay literatura sin una relación sin relación que mantenga suspendidos significado y referencia, entiéndase que suspendido aquí significa suspense, pero también dependencia. No se trata de afirmar que la literatura mantenga una relación solipsista y heteroafectiva consigo misma, que niegue la referencialidad, o la consideración del Otro distinto o de aquello ajeno a ella. En literatura, estas relaciones nunca son estables; su epistemología (―entiéndase epistemología en el sentido demaniano como la relación problemática entre verdad y error en el texto―) es una epistemología aberrante, en continuo desvío siempre alimentado por la propia naturaleza de la literatura.
Aunque, ¿es realmente ésta una pregunta retórica, o es simplemente una de las múltiples imposturas con las que Enrique Vila-Matas va edificando sus novelas? Es más, ¿qué puede significar que una pregunta se haga pasar por una pregunta retórica impostora? “¿Qué significa deconstruir (textos literarios)?”, no afirma ni niega nada, es una pregunta a la que responde un imperativo, a la que el imperativo, como acto de habla, sirve de correlación. Por tanto la pregunta postula (“to posit” es un término utilizado abundantemente por el último de Man) una posición doble, o una posición sin decisión, igual que el narrador cree hablar con Ricardo Piglia, cuando realmente es un impostor y está hablando con él mismo. Pero es que ni eso, tampoco está conversando con su imagen especular, después de escuchar el imperativo el narrador explica: “Le he mirado y ya no era Piglia ni era yo” (Vila-Matas, 2003:98). Ahora tiene delante un enano plúmbeo que se confiesa un crítico literario de los de antes quien está en contra de la jerga feroz y cabalística que se ha esparcido por los ambientes universitarios de los Estados Unidos, donde los profesores y críticos hablan de lo literario con tal indiferencia por el elemento estético, moral o político de la literatura propiamente dicha, que puede afirmarse que ésta ha desaparecido bajo los escombros de la teoría. Esta nostalgia por una crítica literaria pura y homogeneizadora queda reflejada en la dimensión temporal que los escombros dan a la teoría. Los escombros, las ruinas de la teoría son el testigo, el mudo testimonio de la demolición de la institución literaria y su posterior monumentalización y duelo. Volvamos no obstante a la pregunta retórica, y al imperativo, al imperativo de la lectura, y veamos qué tipo de acto de habla, qué tipo de acto de literatura está teniendo lugar.
El acto de literatura implica una alta forma de responsabilidad, responsabilidad4 con lo radicalmente otro envuelto en la posibilidad de decirlo todo; una relación imposible, una relación sin relación. Lo incalculable de la respuesta, el hecho de poder decirlo todo, introduce a su vez la desfiguración de la idea estructurada de antemano sobre lo que se espera. Hablamos de la responsabilidad derivada de la toma de posición ante el acto indecidible, dicha responsabilidad no es una indecisión, sino por el contrario, una forma de responsabilidad ante la posibilidad de lo imposible. Si se puede decir todo en literatura también se puede esperar todo, es por ello que la responsabilidad de la que habla Derrida, es una toma de posición aporética con respecto a estos actos. Hay, por tanto, un funcionamiento literario, una experiencia más que una esencia de la literatura.
La “esencia” de la literatura, dice Derrida (1992b:45) se produce como conjunto de reglas objetivas en un historia original de los “actos” de inscripción y lectura. Cualquier texto puede ser leído de una manera no transcendental, o lo que es lo mismo, no hay texto que sea literario en sí mismo. La literariedad no es una esencia natural, una propiedad intrínseca del texto, es “el correlato de una relación de intención con el texto, (…) la consciencia implícita de regla que es convencional o institucional, social (Derrida, 1992:44). Y he aquí donde podemos encontrar un planteamiento similar entre la teoría de la relevancia y la apertura a la heterogeneidad deconstructiva, o al menos en el punto de partida, es decir, en la relación con el otro. Sin embargo, la lectura deconstructiva se plantea como un acto de responsabilidad ante lo imposible superando la mutualidad esperada en los principios de la relevancia. Ello, por supuesto, va más allá de las acusaciones textualistas que asedian a la deconstrucción.
Cada texto, cada acto de literatura negocia su referencialidad tética, cada texto como reinscripción iterable lo hace singularmente. Una obra únicamente auto-referencial sería anulada puesto que lo que anuncia la literatura está por llegar, prometido, nunca decidido de antemano, siempre a la espera. Cuando hemos hablado de la reinscripción material del signo, y de la importancia de la retórica en este proceso, no hemos dejado de hablar, al mismo tiempo, de una relación de suspensión del significado y de la referencia. No hay literatura sin esta relación suspendida, dice Derrida, y suspendida aquí significa suspense, pero también dependencia, porque sin duda, todo lenguaje refiere a algo otro que sí mismo o al lenguaje como algo otro (Derrida, 1992b:48). Y aquí Derrida nos indica cuál puede ser el papel de la crítica literaria con respecto a estos actos de inscripción, de responsabilidad, de literatura. La crítica literaria implica “un acto, una firma literaria o contra-firma, una experiencia inventiva del lenguaje, en el lenguaje, una inscripción del acto de lectura en el campo del texto que es leído” (Derrida, 1992b:52). Es decir, la crítica literaria debe participar de la inventio, pero al mismo tiempo, no se puede desligar de otra parte de la retórica, la memoria, o de una re-consideración de la memoria retórica.


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Derrida por Adolfo Vasquez Rocca Deconstrucción




CLAVES DE LA DECONSTRUCCIÓN
Deconstrucción, Posmodernidad y Fenomenología de la actividad literaria.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

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Adolfo Vasquez Rocca Filosofía - Facultad de Filosofía y Letras

Derrida orienta gran parte de sus razonamientos y análisis en debate con otros pensadores, por lo que en sus libros el proceso de lectura debe descubrir las referencias y comentarios que son aludidos o detallados permanentemente. Es decir, la escritura derridiana sirve como ejemplo de lo que en los estudios literarios denominamos intertextualidad: dialoga con una infinidad de otros textos.
Por otro lado, la deconstrucción como corriente de pensamiento o enfoque crítico no se reduce a la obra de Derrida. Así, para ofrecer una imagen más idónea de la perspectiva deconstructiva en las ciencias humanas y sociales se hace indispensable incursionar en autores como Paul de Man, Geoffrey Hartman o Harold Bloom y otros más, representantes de lo que se conoce como la Escuela de Yale.
La deconstrucción propone que toda escritura es una construcción intencional, no la representación de la realidad. La ausencia marca la naturaleza de un texto del mismo modo que su presencia. Es decir, juguemos con una imagen: si con una linterna iluminamos algo en medio de la oscuridad, el haz al mismo tiempo que descubre lo que alumbra oculta lo que permanece oscuro. Está de más recordar que la razón o la escritura y su forma canónica en occidente, el libro o texto, se ha metaforizado siempre bajo la figura de la luz del conocimiento, de la verdad, de la realidad. Pero, lo que llamamos realidad es una selección que deja fuera ciertos aspectos o elementos, su forma es discursiva y no sólo produce presencias de lo que incluye sino ausencias de lo que excluye: huellas, suplementos, diseminaciones. Al afirmar la escritura como horizonte crítico, el enfoque derridiano cuestiona el mito del texto presente, que el orden simbólico convierte en ideología del texto en cuanto texto. Los textos deben ser deconstruidos porque instauran la metafísica de la presencia, es decir, las ausencias, las diferencias o rasgos constitutivos que aparecen como modos de significar pero que ocultan la existencia misma en general de la interpretación, su violencia, su absolutismo.

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Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

II

Derrida ha divulgado en el terreno de los estudios literarios la crítica antilogocéntrica.
El logocentrismo es una creencia cultural incorporada a nuestra manera de ver las cosas que considera que el orden que existe en nuestras representaciones no se puede cuestionar. Presupone una presencia tras el lenguaje, un compromiso ontológico, que garantiza la estabilidad de los procesos, la simetría del universo y la regularidad de los fenómenos. Gracias a este mecanismo confiamos en que tras las palabras habla, se manifiesta la razón o verdad universal porque estamos seguros de que la escritura es el vehículo fiable para transmitir información, comunicar ideas y emociones. Lamentablemente en la experiencia los fenómenos inestables o disipativos son hegemónicos, el universo no es simétrico sino caótico y lo constante es lo aleatorio o azaroso.



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Adolfo Vásquez Rocca Deconstrucción Doctor en Filosofía



Existe un sistema logocéntrico específico en las sociedades y culturas periféricas o marginales que muchas veces el empleo de la fraseología deconstructiva pretende ignorar.
La Historia de la humanidad escrita por el episteme del capitalismo y la modernidad occidental puede ser cuestionada más que por una postura deconstructiva por una actividad deconstructiva que implica prácticas de lectura crítica, diálogos abiertos y la reivindicación de lo distinto. La deconstrucción como corriente interpretativa en las humanidades debe denunciar la deferencia en todos los ámbitos de nuestra actividad. Esta es la invitación que la deconstrucción hace en el terreno de las humanidades y es conveniente prestarle oídos, salvo que se crea en lo universal de la ciencia, la literatura, la verdad, la objetividad, el hombre o dios.
La Deconstrucción es una estrategia de lectura de los discursos y una crítica de sus fundamentos analíticos. En tal sentido, constituye su dominio de acción todas las prácticas discursivas, no sólo las filosóficas, literarias o lingüísticas. Parece innecesario recordar que la actividad científica es también una práctica discursiva.


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Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía



La deconstrucción es una invitación a invertir la jerarquía de nuestra percepción y valoración que han terminado convertidas en costumbre intelectual. Un programa mínimo de trabajo para una lectura deconstructiva del fenómeno literario incluye poner en cuestión la definición de literatura, el debatir la distinción entre los usos literarios y no-literarios del lenguaje, problematizar la diferencia entre las formas artísticas literarias y la no-verbales, suspender el privilegio de lo verbal frente a lo no-verbal, abordar las limitaciones taxonómicas de los géneros literarios y las reglas normativas que acarrean. En resumen: proponer e intentar una fenomenología de la actividad literaria como escritura autónoma que no interrelacione lo estético con otras prácticas a partir de criterios valorativos o referenciales. En el terreno de la teoría literaria, la deconstrucción se incluye en un horizonte teórico posmoderno que, vía la subjetividad y la reivindicación de lo lúdico, ofrece elementos para una crítica radical de cualquier uso realista ingenuo, instrumental e institucional de lo literario. Todos estos elementos como líneas de lectura son denominados, de acuerdo a un término usado frecuentemente entre los físicos o matemáticos de la Teoría del Caos, como los koans. Una manera de precisar la metodología deconstructiva es afirmar que la deconstrucción busca en los textos los koans. ¿Qué es un “koan”? Esta pregunta en sí misma es un “koan”, porque no se puede contestar o entender por la vía racional o intelectual. En el lenguaje lógico del raciocinio se podría decir que intentar describirlo resulta inútil y de poder representarlo devendrá inútil. Términos como paradoja, contradicción, irreal pueden asumirlo pero sólo para que éste se comporte como algo opuesto, claro o preciso. Sin embargo, las personas persisten y quieren que se les responda: ¿qué es un “koan”? ¿Es una expresión directa de nuestra mente verdadera y por lo tanto forma parte de los medios para despertar? ¿Alternativamente será, como han dicho, una estructuración dual de la práctica? ¿O un simple juego tomado de la terminología del budismo o taoísmo? ¿Un remedo de filosofía oriental que incide en la crisis axiológica de la sociedad occidental? ¿Será un término metafísico proveniente de la filosofía del Zen? Un koan es literalmente un precedente que fija el expediente del conocimiento, o como lo precisa un dicho de la filosofía Zen: “es el lugar donde está la verdad”. Pero, la verdad en la filosofía oriental no es una cosa o un objeto que uno encuentra. Su concepción en torno a ella se asemeja a la visión de la nueva epistemología de la ciencia que entiende que lo que llamamos verdad es una construcción, en constante cambio y movimiento. En otras palabras, un sistema no-lineal de autoorganización cuya complejidad e inestabilidad hace que cualquier intento de fijación resulte imposible. Desde esa perspectiva la experiencia literaria como lectura es un evento o fenómeno más parecido a las turbulentas aguas de un río, las variaciones del clima o la colisión entre partículas atómicas. Estos acontecimientos nos llevan al límite del pensamiento lógico, racional y ordenado. Obligan a nuestras mentes a moverse en espiral y a realizar repeticiones lógicas mientras intentamos resolver el problema. Sin embargo, puede que no haya solución desde el contexto en el que están enmarcados. Por ello, para la deconstrucción, una redefinición de la función de la crítica indica que ella debe encontrar los koans. Éstos nos dicen algo que falta, algo que está incompleto en nuestra lectura, acerca de nuestro concepto del texto o de la realidad. Sin embargo, el solo hecho de que pensemos en tales paradojas significa que somos superiores al sistema conceptual que hemos creado; nos dicen que nosotros somos la información ausente que hemos estado buscando. La crítica deconstructiva se enfrentan a nuestro deseo de dividir el mundo en dualidades, de colocar los conceptos en sus categorías adecuadas y después levantar fronteras a su alrededor. La deconstrucción como actividad comprensiva o praxis interpretativa busca crear el caos mental necesario para la creatividad, en el cual nuestra mente cambie y autoorganice su percepción de la realidad de otra manera. Inevitablemente dicha labor acarrea la crisis de nuestro modo de pensar o conceptuar un fenómeno, a veces en forma tan extrema y profunda que los estudiosos o investigadores del paradigma cuestionado se sienten afectados personal e individualmente. De ahí las respuestas altisonantes que genera la deconstrucción y los vituperios con los que se suele calificar su lectura.
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Toda lectura deconstructiva requiere de una previa dilucidación pragmática del éxito de un sistema ideológico para mantener implícito una determinada concepción a priori de lo literario. La deconstrucción discute el uso literario porque cuestiona toda concepción natural de la representación. Si con el nacimiento de la teoría se introduce una terminología lingüística en el metalenguaje sobre la literatura, que designa la referencia antes de designar al referente, ésta hace posible considerar la referencia como una función del lenguaje, no como una intuición, diferente de lo real. El lenguaje deviene un sistema de signos y de significación y no un repertorio o configuración de significados o contenidos independientes de su representación. Lo literario al considerarse un uso del lenguaje social y culturalmente establecido permite la lectura deconstructiva que pretende suspender las barreras tradicionales entre los usos literarios y no-literarios, para liberar a la escritura del peso de una canonización textual. Con la deconstrucción no se pretende negar la función referencial del lenguaje en la literatura, es decir la lectura que la correlaciona con la realidad social o individual, lo que se cuestiona es su predominio como lectura o su autoridad como modelo exclusivo para la cognición fenomenal o natural. La literatura es ficción no porque se niegue a aceptar la “realidad”, sino porque no es cierto a priori que las palabras funcionen según principios que son los del mundo fenoménico o que sean transparentes frente a él. No es cierta la jerarquía que impone que la literatura es una fuente de información fiable acerca de otra cosa que no sea su propio lenguaje. La ideología cientificista del maestro de aula confunde la realidad lingüística con la natural, la referencia con el fenómeno. Esto lo lleva a aferrarse a una lectura como la lectura, que termina convertida en receta o fórmula impuesta a los alumnos. Sólo una perspectiva deconstructiva puede enfrentar ese reduccionismo pernicioso y autoritario, al abrir al docente de lengua y literatura el amplio espacio de la representación como un juego ficcional no restringido al campo exclusivo de lo estético. Reconocer el juego de escritura/ lectura y de interpretación/representación implica aceptar que la literatura no es un mensaje transparente en el que se puede dar por hecho la distinción entre realidad y ficción, entre mensaje y medios para comunicarlo. Aceptar que la decodificación de un texto siempre deja un residuo, una huella, una diferencia, una indeterminación que no puede ser resuelta por medios gramaticales.


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Adolfo Vasquez Rocca Filosofía - Facultad de Filosofía y Letras



Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC  – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.  – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.  Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–.  –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica  PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica.  Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.  Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España,  2008.  Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección  Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, ©  2012

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Derrida por Adolfo Vasquez Rocca Deconstrucción

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Derrida por Adolfo Vasquez Rocca Deconstrucción




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Derrida por Adolfo Vasquez Rocca Deconstrucción





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 - Vásquez Rocca,  2011 2º Seminario "DERRIDA Y SLOTERDIJK; DE LOS ESPECTROS DE MARX A LOS ESTADOS GENERALES DEL PSICOANÁLISIS",  Postgrado en Psicoanálisis, Universidad Ándres Bello UNAB, Escuela de Psicología.
- Vásquez Rocca, Adolfo,  "La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida", en KONVERGENCIAS, REVISTA DE FILOSOFÍA Y CULTURAS EN DIÁLOGO, CÓRDOBA, ARGENTINA. ISSN 1669-9092, Nº. 14, 2007
http://www.konvergencias.net/vasquezrocca129.htm
http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/7231/1330037590275-Adolfo_Vasquez_Rocca_PH.D.___Los_dominios_perdidos__Limache_2012__Casa_de_Campo_.jpeg?v=1330037922252

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

Vásquez Rocca, Adolfo,  “Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca” En CUENTA Y RAZÓN DEL PENSAMIENTO ACTUAL (FUNDES) - Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos de MADRID. Nº 145 – 2007,  pp. 45 a 64  -  ISSN : 0211-1381  Sumario Consorci de BIBLIOTEQUES UNIVERSITÀRIES DE CATALUNY: http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf
- Vásquez Rocca, Adolfo, "Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca", En CUENTA Y RAZÓN DEL PENSAMIENTO ACTUAL Nº 145 – 2008  - Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos de Madrid, (FUNDES) Nº 145 – 2008,  pp. 45 a 64  -  ISSN : 0211-1381
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- Vásquez Rocca, Adolfo, "Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión a la Mitología blanca", En CUENTA Y RAZÓN DEL PENSAMIENTO ACTUAL Nº 145 – 2008  - Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos de Madrid, (FUNDES), Nº 145 – 2008,  pp. 45 a 64  -  ISSN : 0211-1381
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- Adolfo Vásquez Rocca, "Anti-psiquiatría; Deconstrucción del concepto de enfermedad mental", En Revista ESPIRAL, Revista de Cultura y  Pensamiento Contemporáneo, 2007, MÉXICO.
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- Vásquez Rocca, Adolfo, “La moda en la posmodernidad. Deconstrucción del fenómeno 'Fashion'”, Reedición ampliada En REVISTA DE DISEÑO URBANO Y PAISAJE, Universidad Central de Chile, Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Paisaje, FAUP, ISSN 0717- 9758, Volumen IV, Nº 11,  2007
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- Vásquez Rocca, Adolfo, "Anti-psiquiatría; Deconstrucción del concepto de enfermedad mental" En ALEPH ZERO Nº 46, octubre - diciembre, 2007, Revista de la Escuela de Ingeniería y Ciencias de la UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS, PUEBLA, MÉXICO.  indexada en LATINDEX.
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- Vásquez Rocca, Adolfo, “Estética de la virtualidad y deconstrucción del museo como proyecto ilustrado”, En Revista NÓMADAS Nº 28 – 2008, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte –Universidad Central, Colombia, pp. 122 – 127. 
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- Vásquez Rocca, Adolfo, "Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y Deconstrucción", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 107 - agosto, 2008 , http://revista.escaner.cl/node/894



- Vásquez Rocca, Adolfo, "Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y Deconstrucción", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN  0718-431X  Número 8, 2008
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- Vásquez Rocca, Adolfo, "Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y deconstrucción o Nueva York como espacio arqueológico contemporáneo", En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 42 / 2008
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- Vásquez Rocca, Adolfo, “Raúl Ruiz: La Poética del Cine y la Deconstrucción de la Teoría del Conflicto Central”, En Revista DU&P. Diseño Urbano y Paisaje Volumen V N°14.  Centro de Estudios Arquitectónicos, Urbanísticos y del Paisaje  Universidad Central de Chile ,, Santiago, Chile. Agosto 2008.
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- Vásquez Rocca, Adolfo, “Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la ‘razón psiquiátrica'”, En 'REFLEXIONES MARGINALES' Nº 9 –Revista de saberes de Frontera–  Facultad de Filosofía y Letras UNAM
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- Vásquez Rocca, Adolfo,"Raúl Ruiz: Ontología de lo Fantástico. Territorios, Políticas Estéticas y Polisemia Visual",  En AISTHESIS, Nº 48, 2010, pp. 31 – 47, (SciELO) Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC.
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Adolfo Vasquez Rocca Filosofía - Facultad de Filosofía y Letras

2012



Vásquez Rocca, Adolfo, "Diálogo de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en latinoamérica: Raúl Ruiz,  Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina (2012)], pp. 000 - 100 http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf
Vásquez Rocca. Adolfo, “Peter Sloterdijk; del pesimismo metodológico  al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas”, En KONVERGENCIAS Filosofía y Culturas en Diálogo, ISSN 1669-9092 , Año IV, Nº 15 Segundo Cuatrimestre,  ADEFYC Asociación de Estudios Filosóficos y Culturales, Buenos Aires,  pp. 84 – 92
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Antipoesía y deconstrucción; Parra, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica", En Archivos del Departamento de Literatura - Universidad de Extremadura, 2012.
Vásquez Rocca, Adolfo, "Ernst Jünger: Tempestades de acero o la entrada en escena de los titanes ", en KONVERGENCIAS Literatura, Nº 7 – 2008, Capital Federal, Argentina, pp. 62-74. Re-edición en Manuscritos 2012. http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link





Vásquez Rocca, Adolfo, "Nicanor Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto", Homenaje con motivo del premio Cervantes 2011, En Almiar,  MARGEN CERO, Miembro Fundador de A.R.D.E. Asociación de Revistas Digitales de España; Madrid; ISSN: 1695-4807. Madrid, enero, 2012
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Vásquez Rocca, Adolfo, “El Género Bowie: Andrógino, New romantic y Glam-rock”, Sección Cultural 'Mujer', La Tercera, Periódico, Santiago, 2012.
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europea", En Revista LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Año 12, números  22 y 23, Volumen 12  ISSN: 1870-4662; BUAP – MEX –   PHILOSOPHER'S INDEX  – 2012
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Ontología y Fenomenología del Cuerpo en Jean-Luc Nancy: los nuevos escenarios de la corporeidad y la apostasía de los órganos", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 11 – 2012 –   ISSN 0718-3712  Filosofía Contemporánea –  http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm


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Adolfo Vásquez Rocca, "Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimiento", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 11 – 2012 –   ISSN 0718-3712  Filosofía Contemporánea –  http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm

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Versión ampliada,  de la Publicación original: Vásquez Rocca, Adolfo, "El arte abandona la galería ¿Adónde va? En torno a Beuys y la reconstrucción del Museo como proyecto ilustrado", DEBAT'S Nº 101 – 108, pp. 19-26, Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim, Valencia, España.

Vásquez Rocca, Adolfo, Artículo Conferencia: “Del 'Humanismo' de Sartre al 'Anti-humanismo' de  Heidegger", Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo. Aspectos de la Identidad Europea. Paraninfo Facultad de Filosofía y filología, Universidad Complutense de Madrid, 2012. En Manuscritos Transversales ©, UCM, 2012.
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Vásquez Rocca, Adolfo, “El Futuro de la Universidad Pública y la Crisis de la Educación en Chile”. En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN  0718-431X  Número 22,  2012 – Sección PEP Publicación Educación Pública.
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Vásquez Rocca, Adolfo, “Lógica Paraconsistentente, Mundos Posibles y Ficciones Narrativas. La Ficción como campo de proyección de la Experiencia”, Reedición Ampliada en Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid, Post-scriptum de A Parte Rei, 2012.
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VV.AA., Vásquez Rocca, Adolfo,  Del Arco Carabias, Javier PHD. - Université Paris X Nanterre, “Sloterdijk Espumas: De la masa líquida a la masa espumosa: el advenimiento del temor”; sobre textos de Sloterdijk y Bauman y reflexiones de Adolfo Vásquez Rocca, En TENDENCIAS 21 –Revista Asociada al Capítulo español del Club de Roma y al Master en Bioinformática de la Universidad Complutense de Madrid–; y al Instituto de Ingeniería de España, Sección: Filosofía de la Ciencia y Tecnología ISSN 2174-6850
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Vásquez Rocca, Adolfo, “Poética del Ajedrez; Composición y escritos tácticos”, En Revista Almiar, MARGEN CERO ©, Madrid 2012, Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Culturales de España, http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm

Vásquez Rocca, Adolfo, 'LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE', Livre, Bès Editions , París, © 2012
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Antologado y Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: "Le Néant Dans la Pensée Contemporaine", Bès Editions © 2012

Vásquez Rocca, Adolfo, “La Fotografía y las formas del olvido; del furor de la imagen al frenesí de lo real”, En Revista Almiar, MARGEN CERO © , Madrid 2012, Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Digitales de España. http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm

Vásquez Rocca, Adolfo, "Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermoderno; de Bauman a Sloterdijk", En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura, Nº 3 © 2012, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM
http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/errancia_3.html


Vásquez Rocca, Adolfo, “Nietzsche: de la voluntad de poder a la voluntad de ficción como postulado epistemológico”, En Revista NÓMADAS Nº 37 – 2012, pp. 41 – 53, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte –Universidad Central, Colombia.
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Facebook; del desprecio de las masas a la «sabiduría de las multitudes»", En Revista Almiar – Nº 66 – 2012 – MARGEN CERO, Madrid, http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/

Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/Abstract: "Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario", En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre  2012 -  ISSN 1885-5679 - Oviedo,  España, pp. 31 - 32
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario", En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 - Noviembre  2012 -  ISSN 1885-5679 - Oviedo,  España, pp. 33 – 44.
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MUERTE ENTRE LAS FLORES




Vásquez Rocca, Adolfo, "El Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y Polisemia Visual", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre Cine, Dossier, 2013.
http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/

DECONSTRUCCIÓN, POSMODERNIDAD Y FENOMENOLOGÍA DE LA LITERATURA. EN TORNO A DERRIDA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.



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DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES  EN  REVISTAS  ACADÉMICAS  INDEXADAS  CON COMITÉ  EDITORIAL
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,  "LUCIAN FREUD; TRAS LOS PLIEGUES DE LA CARNE; UNA APROXIMACIÓN AL RETRATO PSICOLÓGICO (IN MEMORIAM)", En Revista de CRÍTICA DE ARTE -Critic@rte-, Segundo Semestre, 2011, Puebla, México.
<
http://www.criticarte.com/Page/ensayos/text/LucianFreudFS.html?=LucianFreud.html>


- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "
LUCIAN FREUD; TRAS LOS PLIEGUES DE LA CARNE, UNA APROXIMACIÓN AL RETRATO PSICOLÓGICO", En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº  47 - 2009. <http://www.margencero.com/articulos/new03/lucian_freud.html>

DECONSTRUCCIÓN, POSMODERNIDAD Y FENOMENOLOGÍA DE LA LITERATURA. EN TORNO A DERRIDA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.


LA NIÑA JUEGA EN EL GRAN JARDÍN
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO ABREVIADO

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA



Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Universidad Andrés Bello UNAB

E-mail: adolfovrocca@gmail.com

DECONSTRUCCIÓN, POSMODERNIDAD Y FENOMENOLOGÍA DE LA LITERATURA. EN TORNO A DERRIDA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.


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Adolfo Vasquez Rocca Filosofía - Facultad de Filosofía y Letras

DERRIDA: CLAVES DE LA DECONSTRUCCIÓN Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.