lunes, 22 de mayo de 2017

CURSO : DE NIETZSCHE Y HEIDEGGER A PETER SLOTERDIJK _DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA



Historia de la Filosofía Contemporánea


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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA



CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

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Descripción general En esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que completarán la formación básica del estudiante en la historia de la filosofía.

Descripción y relevancia de los bloques temáticos El primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y enraíza la subjetividad en la historia, en la política, en la vida y en lo objetivo.

5.3. Programa

1) Historia de la filosofía Moderna

1.a. El racionalismo. Descartes

1.b. El empirismo. Hume

1.c. La filosofía de la historia en Kant

2) Historia de la filosofía contemporánea

2.a. Marx. El materialismo histórico

2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.

2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA


BIBLIOGRAFÍA
Bloque I:
  1. El racionalismo. Descartes. DESCARTES, R., El discurso del método. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).
  2. El empirismo. Hume. HUME, D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).
  3. La filosofía de la historia de Kant. KANT, E., Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia. Madrid: Tecnos, 2006.
Bloque II:
  1. Marx. El materialismo histórico. MARX, K., Manuscritos economía y filosofía. Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
  2. Nietzsche. Interpretación de la historia. NIETZSCHE, F., De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999.
  3. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia. GADAMER, H-G., El problema de la conciencia histórica. Madrid: Tecnos, 1986.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA


Esta bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o movimiento filosófico aquí propuesto.
  1. AA.VV., Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices clarificadores).
  2. BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.
  3. BERMUDO., La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona: Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un enfoque sistemático).
  4. DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.
  5. GONZÁLEZ, M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores contemplados).
  6. MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.
  7. SCRUTON, R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein. Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de la filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la filosofía (no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía contemporánea; sólo el último capítulo.
  8. VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.
  9.  
Bibliografía por autores:
Se proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en cada uno de los temas de los dos bloques.
Bloque I. 1.a. Descartes GARIN, E., Descartes. Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., El racionalismo de Descartes. Alicante: ECU, 1997. 1.b. Hume NOXON, J., La evolución de la filosofía de Hume. Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., Hume. México: UNAM, 1981. 1.c. Kant HARNACK, J., La teoría del conocimiento de Kant. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., Filosofía y razón: Kant. 200 años. Universitat de Valencia, 2005.
Bloque II 2.a. Marx COHEN, G.A., La teoría de la historia de Marx. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844. Madrid: Grijalbo, 1982. 2.b. Nietzsche DELEUZE, G., Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. Nietzsche. Crítica de la cultura occidental. Madrid: UNED, 1993. 2.c. Gadamer KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., Historia y hermenéutica. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., Gadamer. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA - Animalidad y snobismo


La historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos problemas: 1) la pregunta por la especificidad de "lo contemporáneo", 2) la reflexión sobre el inicio –siempre arbitrario- y la continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y cuyas variables nos siguen conformando y determinando nuestra visión de mundo. En este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en cierto sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta responder a estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad es una época donde la construcción de las filosofías decimonónicas emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad anclada, por un lado, en una historia telelógica –con un final claro-, progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo como centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un proceso donde el eje conducto

r es la preeminencia de lo animal y lo snob, tal como marcara Alexandre Kojeve en su lectura de Hegel. Esto es: biopolítica y posthistoria.

Programa:Clase 1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.

Clase 2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo."Los filósofos no me interesan, busco a los sabios", entrevista a A. Kojéve.Snob en Lo abierto, Giorgio Agamben.

Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia

Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo

Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque

Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad

Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómeno. De la gramatología

Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repetición Mil Mesetas

PROGRAMA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA I

CONTENIDOS

- El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
- Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
- Los límites del lenguaje: Wittgenstein
La Viena de Wittgenstein. El marco filosófico del Tractatus
La aparición de los “juegos del lenguaje” en Cuadernos azul y marrón y en Investigaciones filosóficas
Misticismo y límites del lenguaje
Ruptura o continuidad en la obra de Wittgenstein
Habermas. Teoría de la acción comunicativa
Foucault: las formas de la subjetividad
Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
La Arqueología del saber.
Filosofía y Poder: Foucault
Saber, Poder y Subjetividad en el marco de la concepción del lenguaje como acción social.
El a-priori histórico y El Archivo
Derrida y la Deconstrucción
La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida
Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.
Heidegger y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes.
Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.
La esencia de la metafísica según M. Heidegger
El olvido del ser
Estructura de Ser y tiempo
Hölderlin y la esencia de la poesía
Hermenéuticas de Heidegger
Antecedentes del pensamiento heideggeriano: neokantismo, Dilthey, Husserl.
- La ontología como fenomenología hermenéutica. Mostración y ocultamiento del ser.
- La deconstrucción de la tradición occidental. Sentido y alcance de la deconstrucción heideggeriana.




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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.


PROGRAMA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA I I
CONTENIDOS
Filosofía, Ciencia, Tecnologías de la información y Globalización.

La deconstrucción y el porvenir de la filosofía: Derrida.
Antecedentes del pensamiento derridiano. Nietzsche, Heidegger, Freud. El estructuralismo.
¿Qué es la deconstrucción?: Entre acontecimiento y programa. Estrategia sin finalidad. La historia de la metafísica como logofonofalocentrismo.
Perspectivas ético-políticas del pensamiento derridiano: Políticas de la amistad
Subjetividad y espectralidad. El problema del otro.
Virtualidad y reconfiguración de la mente en el mundo infodigital.
El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico.
Hipertextualidad y digitalización de la escritura
El mundo interrelacionado: Internet
Cibercultura y virtualidad
Globalización
"Sloterdijk y Baudrillard; Estética, psicopolítica y modos de formación teleracional del mundo"
Apreciar el impacto de los nuevos descubrimientos en la reconfiguración de los modos y estilos de vida
en la modernidad.
Análisis de Texto: Cap.8 de Esferas II (P. Sloterdijk): Historia filosófica de la globalización terrestre; los descubridores.
La expansión de occidente (revolución industrial) hacia la primera intensificación tecnológica del siglo XX (los avances tecnológicos)
Sloterdijk - Esferas II
Para una ontología del espacio cercado.
Arcas, murallas de ciudad, fronteras del mundo y sistemas de inmunidad.
Ontología de las distancias y mundo sincrónico.
La densidad ontológica del concepto de telecomunicaciones.
Sloterdijk; Patria y globalización.
Sloterdijk; La última Esfera.
la constitución hipercomunicativa del espacio social como condición del terrorismo moderno. [Sloterdijk, Temblores de Aire]
Densidad en el Mundo Interior del Capital: Para una Teoría filosófica de la Globalización.
Densidad y problemas migratorios en el Palacio de Cristal.
Estrategias de pensamiento y articulación estética de la política y el urbanismo.
Baudrillard: Crítica de la economía política del signo.
Filosofía y mundo sincrónico;
Post-humanismo, globalización y macroesferología
Sloterdijk y Baudrillard; Estética, psicopolítica y modos de formación teleracional del mundo
Peter Sloterdijk y W. Benjamin; De los Pasajes a los Invernaderos de la posmodernidad.
Las influencias gnósticas en la concepción antropológica de Peter Sloterdijk.
Medios puros, telecracias y metafísica de la telecomunicación.
Esferas I Trasmisión de Pensamientos
Transmisiones de pensamiento durante tratamientos magnetopáticos y la reactivación de las funciones de proximidad prealfabéticas y preverbales.
La escritura y su explosión hacia los círculos mágicos de la oralidad
Esfera II Cap. 3: Seres humanos en el círculo mágico; Para una historia de ideas de la fascinación de la proximidad.
Lectura, oralidad y constitución de lo privado
Medios puros, telecracias y metafísica de la telecomunicación.
Sloterdijk Medios puros, telecracias y Ontología de las distancias metafísica de la telecomunicación.
La escritura como seducción a la lejanía -actio in distans-.
Los medios y sus límites
Actio in distans. Sobre los modos de formación teleracional del mundo.
La escritura como seducción a la lejanía -actio in distans-.
El idioma de la antigua magia europea
Ontología de las distancias
Seminario Sloterdijk; Lectura, oralidad y constitución de lo privado
Peter Sloterdijk Mimo, como término de la antropología histórica.
Sloterdijk - El Árbol Mágico: lo magnetopático Esferas I
Ancestros de la Hipnosis: Franz Anton Mesmer “Magnetismo animal”.
Mesmer Del Magnetismo animal a la hipnosis _ Antecedentes.
Peter Sloterdijk, En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización
Perspectivas de una cultura digital

Comunicación interpersonal y comunicación de masas en Internet. Emisor y receptor en el entorno virtual
Propuesta metodológica para el estudio de las formas de comunicación en Internet
Modelos de medios de comunicación en Internet: desarrollo de una tipología
Coordenadas para una cartografía de las bitácoras electrónicas: ocho rasgos de los weblogs escritos como diarios íntimos.
Gabinetes on line y redes sociales virtuales.
Modelos de veracidad en la cultura digital: Google News y los videojuegos históricos
La usabilidad y la accesibilidad, elementos esenciales para optimizar la comunicación del diseño web centrado en el usuario
La interactividad como aliada del público: estímulo democrático y nuevos retos para la participación en los medios digitales
La censura de los productos culturales. Retos del control ideológico de la industria ante la digitalización.
BIBLIOGRAFÍA
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza Editorial, Madrid.E. COLOMER, El pensamiento alemán de Kant a Heidegger, vols. 1-3, Herder, Barcelona, 1985-88.AMBROSINI, Cristina Marta, Los juegos de la verdad en Michel Foucault, en La filosofía en los laberintos del presente, Buenos Aires, Biblos, 1994, pp.128-132
DELEUZE, Gilles, Foucault, Buenos Aires, Paidos, 1987
FOUCAULT, Michel, La arqueología del saber, México, Siglo XXI, 1990. (Selección de textos)
FOUCAULT, Michel, Nietzsche, la genealogía, la historia, en El discurso del poder, presentación y selección de Oscar Terán, Buenos Aires, Folios Ediciones, 1985
ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica. Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999.
RUIZ DE AZÚA, J. , De Heidegger a Habermas: Hermenéutica
HEIDEGGER, Martin, El Ser y el Tiempo, México, FCE, 2ª. Ed., 8ª. Reimp., 1999.
HEIDEGGER, Martin, “La época de la imagen del mundo”, en Caminos del bosque, Madrid, Alianza, 1996.
J. MUÑOZ, Lecturas de filosofía contemporánea, Materiales, Madrid, 1978.
M. MORENO, Diccionario de pensamiento contemporáneo, San Pablo, Madrid, 1997.
GARCÍA MORENTE, Manuel (1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos Aires, 2007
FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.
D’AGOSTINI, F., Analíticos y continentales. Guía de la filosofía de los últimos treinta años, Madrid, Cátedra, 2000.
DERRIDA, Jacques, “Carta a un amigo japonés”, en El tiempo de una tesis: Deconstrucción e implicaciones conceptuales, Proyecto A Ediciones, Barcelona, 1997 DERRIDA, Jacques, “Firma, acontecimiento y contexto”, en Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 1998.
DERRIDA, Jacques, Políticas de la amistad, Madrid, Trotta, 1999.HABERMAS, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, Madrid, Taurus, 1989,Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los Alumnos.
BIBLIOGRAFÍA
D’AGOSTINI, F., Analíticos y continentales. Guía de la filosofía de los últimos treinta años, Madrid, Cátedra, 2000.
SLOTERDIJK, Peter, Esferas I – II, Editorial Siruela, Madrid. 2003
SLOTERDIJK, Peter, Temblores de aire, en las fuentes del terror, Ed. Pre-Textos, Valencia 2003
SLOTERDIJK Peter, El arte se repliega en sí mismo - Peter Sloterdijk
SLOTERDIJK Peter, El Palacio de Cristal, Conferencia. Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona 2004 Conferencia pronunciada en el marco del debate “Traumas urbanos. La ciudad y los desastres”. CCCB.
SLOTERDIJK, Peter, El desprecio de las masas; Ensayos sobre las luchas culturales de la sociedad moderna, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002.
BUCK-MORSS, Susan, Dialéctica de la mirada. Walter Benjamín y el proyecto de los Pasajes, Editorial Visor, , Madrid, 1995.
BUCK-MORSS, Susan, Orígen de la dialéctica negativa. Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto de Frankfurt, Siglo XXI, México, 1981.
ADORNO Theodor, Sobre Walter Benjamin, Cátedra, Madrid, 1995.
AUGÉ, Marc, Los . Espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad, Gedisa, Barcelona, 1993
BARTHES, Roland, Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos, voces, Paidós, Barcelona, 2000.
BELL Daniel, Las contradicciones culturales del capitalismo, Alianza, Madrid, 1989.
CANETTI, E., Masa y poder, ed. Muchnik, Barcelona, 1977.
CLIFFORD, James, Dilemas de la cultura. Antropología, literatura y arte en la perspectiva posmoderna, Gedisa, Barcelona, 1995.
DEBORD, Guy, La sociedad del espectáculo, La Marca, Bs. As., 1995
DELEUZE, Gilles, Guattari Felix, El Antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia, Barral edit., Barcelona, 1974
DUMONT, Louis, Ensayos sobre el individualismo . Una perspectiva antropológica sobre la ideología moderna, Alianza, Madrid, 1987.
FELLINI Federico, Apuntes. Recuerdos y fantasías, Muchnik, Barcelona, 1987
FERRY, Jean Marc, Wolton Dominique y otros, El nuevo espacio público, Gedisa, Barcelona, 1992.
FOUCAULT, Michel, Microfísica del poder, ed La Piqueta, Madrid, 1978.
GARCÍA CANCLINI, Néstor, Culturas híbridas, Grijalbo, México, 1990.
GIRARD, René, Literatura, mímesis y antropología, Gedisa, Barcelona, 1984
GRUZINSKI, Serge, La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a Blade Runner (1492-2019), Fondo de Cultura Económica, México, 1995.
JAMESON, Fredric, El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado, Paidós, Bs. As., 1992
LE GOFF, Jacques, El orden de la memoria . El tiempo como imaginario, Paidós, Barcelona, 1991.
LIVINGSTON, Rodolfo, Arquitectura y autoritarismo, Ediciones La Flor, Bs. As., 1990
LUKÁCS, Asalto a la razón, La trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler, Editorial Grijalbo, México, 1983.
PEREC, George, La vida instrucciones de uso, Ed. Hachette, Madrid, 1987.
REGUILLO CRUZ, Rossana, La construcción simbólica de la ciudad. Sociedad, desastre y comunicación, Iteso, Universidad Iberoamericana, México, 1996.
STEINER, George, Lenguaje y silencio. Ensayos sobre la literatura, el lenguaje y lo inhumano, Ed. Gedisa, Barcelona, 1990.
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM), Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008.

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA FILOSOFÍA


PENSAMIENTO POSMODERNO

CONTENIDOS
El fin de los grandes relatos; Filosofía de la Historia y la Condición posmoderna.
Condiciones de posibilidad de lo posmoderno.
Definiciones y críticas de postmodernidad según distintos pensadores: Jürgen Habemas, Jean-François Lyotard y Gianni Vattimo.
Desconfianza hacia los grandes relatos
Las contradicciones culturales del Capitalismo
La ilusión del fin. La huelga de los acontecimientos.
Postmodernidad, deconstrucción y pensamiento postmetafisico
De la destotalización del mundo a la obsesión epistemológica por los fragmentos
Postmodernidad(es): Elogios de la pluralidad
Poética de lo fragmentario
La condición postmoderna.
El momento postmoderno.
Postmodernismo y Religión.
Posmodernidad y sus desafíos para las Iglesias Evangélicas
Postmodernidad estética; discurso y producción.
Posmodernismo y Epistemología: Azar e incertidumbre.
El sentido a la deriva



SEMINARIO HEIDEGGER


Objetivo: Consecuencia de esto es el desarrollo excesivo y unilateral de la perspectiva técnica del mundo, que motiva que los humanos consideren a la realidad como un conjunto de elementos a dominar y manipular irreflexivamente, y no como ha propuesto Heidegger como un ámbito de obsequio trascendental en donde el ser se dona y hace de la palabra -de la reflexión humana- su morada, a fin de ser resguardado, con serenidad, por los pastores del ser – los hombres.


CONTENIDOS

El olvido del ser: la vuelta del pensar
El pensamiento de Heidegger en su desarrollo
Ontología fundamental y analítica existencial
Idea heideggeriana de la “decadencia de occidente” como olvido de la pregunta por el ser.
Explicación de la pregunta que interroga por el sentido del ser.
Las estructuras del “ser ahí” [Dasein]
La temporalidad como horizonte de toda indagación ontológica.
El problema de la verdad en Heidegger.
El ser-en-el mundo. Encontrarse y comprender.
El habla. El cuidado del ser.
Estados de ánimo: júbilo y angustia.
Pensamiento existencial y existencialismo: Heidegger y Sartre
En torno al ser para la muerte en Heidegger, Lévinas y Sartre




BIBLIOGRAFÍA
HEIDEGGER, Martin. Ser y Tiempo. (Tr. Jorge Eduardo Rivera), Ed. Universitaria, Chile, 1997
HEIDEGGER, Martin. Ser, Verdad y fundamento. Monte Ávila Editores, Venezuela, 1968
RORTY, Richard Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos, Editorial Paidos, Barcelona 1993.
GEORGE STEINER: Heidegger; F.C.E. México, 1999
MARTÍN HEIDEGGER Introducción a la Metafísca,Trad.Manuel Jiménez Redondo, Frónesis, Valencia, 1996
MARTÍN HEIDEGGER Qué significa pensar, (Trad.Haraldo Kahnemann) Nova, Bs.As. 1958
MARTÍN HEIDEGGER, La doctrina de la verdad según Platón , Trad. Juan David García Bacca, Chile,1953
MARTÍN HEIDEGGER “Carta sobre Humanismo” en Sobre el Humanismo, Sur, Bs. As, 1949
MARTÍN HEIDEGGER “El final de la filosofía y la tarea del pensar” en Tiempo y Ser, Tecnos, Madrid, 200
BIBLIOGRAFÍA
KLOSSOWSKI,. Nietzsche y el círculo vicioso, Buenos Aires, Altamira, 2000.
NIETZSCHE, F., El Crepúsculo de los Ídolos, Alianza Editorial
NIETZSCHE, F., La genealogía de la moral, Alianza Editorial
.NIETZSCHE, F. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Alianza Editorial.
BADIOU, A. “¿Quién es Nietzsche?” en: Badiou, A. Reflexiones sobre nuestro tiempo
Interrogantes acerca de la ética, la política y la experiencia de lo inhumano, Buenos
Aires, del Cifrado, 2006.
BLANCHOT, M. Nietzsche y la escritura fragmentaria, Buenos Aires, ed. Caldén, 1972.
DELEZE, G. Nietzsche y la filosofía, Barcelona, Anagrama, 1991
FOUCAULT, M. Nietzsche, Freud y Marx, Buenos Aires, El cielo por asalto, 1995
FOUCAULT, M. “Nietzche, la genealogía y la historia”. En: El discurso del poder, Bs As. Folios, 1987
HABERMAS, J. “La crítica nihilista del conocimiento en Nietzsche”, en: Habermas, J
Sobre Nietzsche y otros ensayos, Madrid, Tecnos, 198
2NIETZSCHE, F. La genealogía de la moral, Madrid, Alianza, 1995.
NIETZSCHE, F. El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1973.
NIETZSCHE, F. El crepúsculo de los ídolos, Madrid, Alianza, 1979.
NIETZSCHE, F. Más allá del bien y del mal, Madrid, Alianza, 1986.

NIETZSCHE, F. Así habló Zarathustra, Madrid, Alianza, 1980.
NIETZSCHE, F. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos.
NIETZSCHE, F. Ecce homo, Madrid, Alianza, 1996.
NIETZSCHE, F. La Gaya ciencia, México, Editores Mexicanos Unidos, 1997. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía, Barcelona: Anagrama.
CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos, 1997
VATTIMO, G. Diálogos con Nietzsche, Buenos Aires, Paidós, 2002.


ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA  Doctor en Filosofía Dr. Adolfo Vásquez Rocca Biografía
Asignatura: SEMINARIO FOUCAULT –DERRIDA
OBJETIVOS:
  • Se abordará el aspecto del discurso del poder, que está íntimamente relacionado con el lenguaje y la escritura. Las dos obras que se intentará relacionar son -principalmente- las palabras y las cosas y la Gramatología. En este sentido y desde estas dos obras podemos poner el foco en la dimensión del lenguaje escrito. Es posible que la conclusión paradójica sea que la escritura es un habla.
  • Asimismo el objetivo del curso es la comprensión de Michel Foucault a través de una lectura sistemática de toda su obra, desde sus comienzos en el ámbito psiquiátrico hasta su obra póstuma e inacabada “Historia de la sexualidad”, tratando de establecer una relación no sólo con su contexto intelectual sino con las líneas hegemónicas y heterodoxas del pensamiento social.

CONTENIDOS
De Foucault a Derrida
Precedentes de la crítica postmoderna a la filosofía
Foucault de “las Palabras y las Cosas”, diálogos con el Derrida de la “Gramatología”
Derrida: La Différance
La retirada de la metáfora
Reconciliar a Derrida: Espectros de Marx y política deconstructiva
Gianni Vattimo ante Jacques Derrida: La debilidad por la diferencia
La pregunta -¿Quién habla?
Pensamiento del afuera
Posthistoria y arquitectura
Foucault
Los otros: psiquiatría, poder y enfermedad mental
El método arqueológico
El orden de las cosas
El recurso del método
Crítica literaria y análisis epistémico
Estrategias del poder/saber
La arqueología del saber. El orden del discurso
Gubernamentalidad y disciplinas
La historia de la sexualidad
Tecnologías del yo y constitución del sujeto


BIBLIOGRAFÍA
FOUCAULT, Michel (1998): “Las palabras y las cosas: una aqueología de las ciencias humanas” Buenos Aires, Siglo XXI
FOUCAULT (1989): “Esto no es una pipa. Ensayo sobre Magritte”, Barcelona, Anagrama.
FOUCAULT (2004): “El pensamiento del Afuera” Buenos Aires, Pre-Textos.
BAJTIN, M. (1985)“Estética de la creación verbal”, México, Siglo XXI.
DERRIDA, Jaques (2000): “De la gramatología”, Buenos Aires, Siglo XXI
DERRIDA, Jaques (1989) “La estructura, el signo y el juego en el discurso de la ciencias humanas“ en “La escritura y la diferencia” Barcelona. Anthropos.
DERRIDA, Jaques (2001) “La deconstrucción en las fronteras de la filosofía “ Barcelona. Paidós.
DERRIDA, Jaques (2005) “Notas sobre Deconstrucción y Pragmatismo” en Mouffe (comp.) “Deconstrucción y Pragmatismo” Bs. As. Paidós
LACLAU, Ernesto. (2005) “Deconstrucción, pragmatismo y hegemonia“ en Mouffe (comp.) “Deconstrucción y Pragmatismo” Bs. As. Paidós

FOUCAULT (1966): El nacimiento de la clínica. México: Siglo XXI.
FOUCAULT (1969): “Conversación con M. Foucault”, en G. CARUSO: Conversaciones con Lévi-Strauss. Foucault y Lacan, Barcelona: Anagrama. FOUCAULT (1970): La arqueología del saber. Madrid: Siglo XXI.
FOUCAULT (1970): Nietzsche, Freud, Marx, Barcelona: Anagrama.
FOUCAULT 1970): El orden del discurso. Barcelona: Tusquets.
BAUDRILLARD, Jean (1978): Olvidar a Foucault. Valencia: Pretextos.
BURGELIN, P. et.al. (1970): Análisis de Michel Foucault. Buenos Aires: Tiempo Contemporáneo.
CANGUILHEM, G. (dir.) (1990): Michel Foucault, filósofo. Barcelona: Gedisa.
DELEUZE, Gilles (1987): Foucault. Barcelona: Paidós.

FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES
Escuela: PERIODISMO
1. Identificación de la Asignatura
CURSO: Fundamentos Culturales de la Comunicación IV
CÓDIGO: HMF 247
Profesor: Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
| E-mail: adolfovrocca@gmail.com
TIPO DE ACTIVIDAD(ES)
Clases expositivas
Análisis de Textos
Discusión y Simulación Gnoseológica.
Trabajo de taller
Resolución de problemas
Elaboración de Ensayo.
HORAS SEMANALES.
2 Clases expositivas
2 Análisis, Discusión, Taller.
2. Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso.
  • Comprender la relación entre ciencia, tecnología y humanidades
  • Conocer la lógica de la investigación científica y la noción de paradigma.
  • Comprender el impacto de la ciencia sobre las creencias y prácticas humanas
  • Conocer los hitos históricos del descubrimiento y progreso científico y tecnológico hasta la actualidad
  • Evaluar críticamente el valor de la ciencia, su trascendencia y aplicabilidad en el ámbito de las comunicaciones.
3. Contenidos
1ª Unidad: Filosofía de la Ciencia: Introducción y Fundamentos. [30%]
  • Racionalidad, irracionalidad y método científico
  • Naturaleza del pensamiento científico y criterios de demarcación: Popper y Feyerabend
  • La Lógica de la investigación Científica
  • Imposturas intelectuales: Alan Sokal y Jean Bricmont
  • El falsacionismo de Popper. Críticas a la inducción.
  • Teorías. Conjeturas y Refutaciones
  • Thomas. Kuhn 'La Estructura de las revoluciones científicas'.
  • Paradigma e Inconmensurabilidad.
  • Evolución del concepto de verdad y consistencia.
  • La versión de Lakatos del desarrollo de la ciencia como una reconstrucción de la historia.
  • Etnografía cognitiva y anarquismo epistemológico. Paul Feyerabend.
  • El valor cognoscitivo de la ficción. Estética y Epistemología; De Duchamp a Feyerabend.
  • Creatividad e imaginación; la inteligencia como plasticidad conductual y capacidad adaptativa.
  • El impacto de la Teoría de la Relatividad y la Física cuántica en el pensamiento contemporáneo.
  • La simulación gnoseológica como método de investigación periodística.
2ª Unidad: De la observación al descubrimiento y el invento. [20%]
  • El 'homo faber'
  • Artefactos. 'El insecto de Edison'
  • El desarrollo de la electricidad. El magnetismo. La física experimental y las matemáticas.
  • La mecánica después de Newton.
  • Avances tecnológicos generados a partir de la Primera Guerra mundial.
  • Días de radio.
  • La tecnología ante el problema estético del movimiento; kinetoscopio, cinematógrafo.
  • Medios masivos de comunicación
  • La crítica cultural y de medios. S. Sontag.
  • La Televisión. McLuhan
  • Cultura Replicante: Robótica y desarticulación de la imagen del cyborg
  • Las matemáticas en las ciencias del comportamiento.
  • El imaginario de la science fiction, Bradbury, Asimov y Clarke.
  • Simulación y síntesis, la última "revolución tecnológica" del milenio
3ª Unidad: Ciencia, Historia y Progreso [25 %]
  • La ilusión del Progreso
  • La Revolución Industrial
  • Los albores de la Economía de Mercado.
  • Ciencia e Ilustración. El desarrollo de la técnica y la Revolución Industrial.
  • El operario y la conformación de la racionalidad burocrática.
  • Explotación, alienación y miseria de la industrialización europea.
  • El arte en la era de la reproductibilidad técnica.
  • La sociedad postindustrial
  • La Primera y Segunda Guerra Mundial: de las bombas químicas a la bomba atómica.
  • La Primera Guerra Mundial; República de Weimar.
  • Einstein y Oppenheimer; El Proyecto Manhatan
  • Guerra convencional, guerra química y armas biológicas. Del napal al Ántrax
  • Genealogía de las armas de guerra; Armas químicas y bacteriológicas
  • Masa y poder. De Canetti a Sloterdijk. Las categorías de la multitud: masas y públicos.
  • La carrera espacial. El programa Apolo
  • Aspectos ideológicos de la carrera espacial
  • Guerra Fría; La dinámica de bloques y Teoría de las conspiraciones
  • La KGB, los disidentes y la nueva Mafía rusa.
  • American way of life, el triunfo del “Planeta americano”.
4ª Unidad: Teoría de las Comunicaciones y Horizontes Biotecnológicos. [25%]
  • Cibercultura, Globalización y Teoría de las comunicaciones
  • Evolución de la tecnología informativa; La gestión del conocimiento.
  • El tratamiento informativo de la ciencia.
  • El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico.
  • Construcción del discurso informativo en el periodismo electrónico.
  • Hipertextualidad y digitalización de la escritura
  • "El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico"
  • Globalización e hibridación cultural; Provincialismo global y crisis de las identidades locales.
  • "Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia"
  • "Sloterdijk: modelos de comunicación oculto-arcaicos y moderno-ilustrados; para una época de ángeles vacíos"
  • "Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas"
  • Biotecnología y Antropotecnias
  • El proyecto genoma humano, biogenética y clonación.
  • Fundamentos científicos y antropológicos de la Ingeniería Genética.
  • El diagnóstico genético y prácticas de selección artificial.
  • Medicina y xenofobia. El proyecto genoma humano
  • Práctica biomoral, bioderecho y biopolítica.
  • Bioética y literatura: La muerte térmica y la eutanasia - La metáfora viral
  • Del código genético a los códigos culturales; El Hombre operable
3. Unidades: Tiempo asignado
1ª Unidad: Filosofía de la Ciencia: Introducción y Fundamentos. [30%]
2ª Unidad: De la observación al descubrimiento y el invento. [20%]
3ª Unidad: Ciencia, Historia y Progreso [25 %]
4ª Unidad: Teoría de las Comunicaciones y Horizontes Biotecnológicos. [25%]
4. Evaluación.
  • Prueba de Ensayo.
  • Laboratorio de Problemas. Discusión socializada. Forum
  • Trabajo de Investigación y Ensayo
5. Bibliografía Obligatoria
  • Popper, Karl, La Lógica de la investigación Científica, Editorial Tecnos, Madrid, 1992.
  • Kuhn, Th. La Estructura de las Revoluciones Científicas, Editorial Paidós, 1989.

Esferas I: Burbujas. Microsferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1998]
  • Esferas II: Globos. Macrosferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2004 [publicada en alemán en 1999]
  • Normas para el Parque Humano. Una Respuesta a la 'Carta sobre el Humanismo' de Heidegger; (trad. Teresa Rocha Barco); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1999]
  • Esferas III: Espumas. Esferología Plural; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2006 [publicada en alemán en 2004]
  • En El Mundo Interior del Capital. Para una Teoría Filosófica de la Globalización; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2007 [publicada en alemán en 2005]
6. Bibliografía recomendada
  • Hempel, Carl G., La explicación científica. Estudio sobre la filosofía de la ciencia, Buenos Aires, Paidós.2000.
  • Feyerabend, Paul, Contra el Método, Tecnos, Madrid, 2001
  • Elster, Jon: El cambio tecnológico Barcelona, Gedisa, 1990.
  • Esté, Aquiles, Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.
  • Eco, Umberto (1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.
  • Sloterdijk, Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.
  • Gadamer, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca, 1993
  • Verón, Eliseo, La semiosis social, Bs. As., Gedisa, 1987.
Otras por determinar
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
PROGRAMA DE FILOSOFÍA I - II

Escuela de Psicología UNAB



Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

OBJETIVOS

  • Comprensión de la naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura humanística y científica contemporánea.

  • Trasferencia de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales contemporáneos y relevantes para la Psicología como especialidad.

  • Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y sistemática; el rigor lógico y la consistencia argumentativa.

FILOSOFÍA I

Contenidos [Resumen]

  1. Irracionalismo y vitalismo: Schopenhauer y Nietzsche
  2. El irracionalismo y los maestros de la sospecha
  3. Schopenhauer – El Mundo como voluntad y representación
  4. El pesimismo metafísico. La vida como dolor; la voluntad torturada
  5. Schopenhauer y Nietzsche – De la voluntad de vivir a voluntad de poder
  6. Nietzsche: la crítica “desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental
  7. Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática
  8. Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder
  9. La influencia de Nietzsche sobre Freud
  10. Negociación, culpa y crueldad; de Nietzsche a Freud
  11. Envejecimiento de la Escuela de la sospecha:
  12. Nietzsche – Freud - Marx
  13. Freud y Marcuse: Eros y civilización
  14. Freud y Derrida: Las resistencias del Psicoanálisis.

FILOSOFÍA II

1ª Unidad: SLOTERDIJK, ESFERAS

  • SLOTERDIJK: ESFERAS
  • Esferas, helada cósmica y políticas de climatización
  • Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas.
  • Sloterdijk y Freud: La promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte
  • Mesmer y Charcot; vínculos con epistemológicos con Freud
  • Eros y magia en el Renacimiento Florentino
  • Ficino: De amore. Comentario a “El banquete” de Platón.


2ª Unidad: DERRIDA Y LA DECONSTRUCCIÓN: De los espectros de Marx a los Estados Generales del

Psicoanálisis

  • Huella [una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción, diseminación, suplemento, huella, margen.
  • La Différance
  • La retirada de la metáfora
  • De la gramatología
  • La escritura y la diferencia
  • La voz y el fenómeno
  • La diseminación
  • Márgenes de la filosofía
  • La tarjeta postal: De Freud a Lacan y más allá
  • Mal de archivo
  • La deconstrucción en las fronteras de la filosofía.
  • Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de violencia escatológica.
  • Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía
  • Los Estados Generales del Psicoanalisis
  • Derrida: Espectros de Marx
  • Le fantasme Pinochet
  • Althusser y el retorno a Marx
  • Psicoanálisis y marxismo
  • El intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis freudiano.
  • Eros y Civilización

3ª Unidad: WITTGENSTEIN, EL CONCEPTO DE FILOSOFÍA, LA NOCIÓN DE PROBLEMA Y LA FUNCIÓN TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA

  • El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
  • Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
  • Los límites del lenguaje: Wittgenstein
  • El lenguaje como originaria posibilidad de mundo.
  • Los límites del lenguaje como límites del mundo
  • El lenguaje como forma de vida
  • "Imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida"
  • Wittgenstein; Juegos de lenguaje y formas de vida.
  • La posición wittgensteiniana ante la ética y la metafísica.
  • Mística, Filosofía y Silencio: 'das Mystische'







4ª Unidad: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y BIOPODER

  • Nietzsche y la bio(zoo)política
  • Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo
  • Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
  • Deconstrucción de la noción de “autor”: Alteridad e identidad
  • Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
  • La historia de la sexualidad
  • Anti-psiquiatría. Deconstrucción del concepto de enfermedad mental
  • Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder
  • Sloterdijk: : Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación.
  • Los pastores del ser: nómadismo y metáforas bucólico-cristianas.
  • El capitalismo carnico contemporáneo
  • La metáforas del cuerpo en la Filosofía de Jean-Luc Nancy: Nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad.
  • El intruso: Reflexiones sobre la alteridad
  • Jean-Luc Nancy: El otro en Sí mismo.
  • J-L. Nancy: El Psicoanálisis y el Sentido del Mundo.
  • La filosofía del futuro como una filosofía del llamado, más que de las

preguntas.

  • Como crece el desierto
  • Heidegger: de la Filosofía como escucha de la voz y de la llamada del ser.
  • El habla. El cuidado del ser – La analítica del Dasein – La noción de apertura .
  • Agamben: Lo abierto – El hombre y el animal – El Homo Sacer
  • El hombre como experimento sonoro; La música como analogía tonal de la vida emotiva.
  • El pensamiento polifónico y la mácula sorda
  • Las metáforas auditivas en la filosofía; Heidegger y Sloterdijk
  • La escucha de sí como fundamento de toda intimidad
  • Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos
  • Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores.
  • En el Mundo Interior del Capital
  • El Neo-Pragmatismo: R. Rorty: Pragmatismo, Ironismo Liberal y Solidaridad
  • De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
  • Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro
  • Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real
  • La Filosofía en el Fin-de-Siècle

5ª Unidad: El Neo-Pragmatismo

  • Nietzsche y la bio(zoo)política
  • Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo
  • Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
  • Deconstrucción de la noción de “autor”: Alteridad e identidad
  • Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
  • La historia de la sexualidad
  • Biopolítica


    CONTENIDOS
    NIETZSCHE
    UNIDAD I: Introducción al pensamiento de Nietzsche


    • El nacimiento de la tragedia.
    • La música, de Schopenhauer a Wagner.
    • El nihilismo.
    • La Gran Política.
    • Nietzsche y el Cristianismo
    • Nietzsche: el arte, la política y lo irracional.
    • El eterno retorno de lo mismo y la voluntad de poder

    UNIDAD II: La genealogía de la moral

    • El cuerpo como Argumento – El materialismo pantomímico
    • La genealogía de la moral
    • El evangelio morfológico y su destino
    • Nietzsche; Los mejoradores de la humanidad ( El Crepúsculo de los Ídolos)
    • «Moral de señores» y «moral de esclavos»
    • Enfoque etimológico a la interpretación de la moral
    • Origen de la responsabilidad moral
    • La voluntad de poder
    • La idea de la deuda como origen de la mala conciencia
    • El papel de la crueldad en la génesis del sentimiento del deber
    • Relación entre la mala conciencia y la domesticación de los instintos
    • La supuesta función de la religión en el origen de la mala conciencia
    • Amor fati y el eterno retorno
    • El superhombre
    • Nietzsche: La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática
    • Nietzsche y Derrida: De la voluntad de ilusión a la mitología blanca
    • Friedrich Nietzsche y Sloterdijk; Depauperación del nihilismo, poshumanismo y complejidad extrahumana
    • UNIDAD III: Nietzsche: Filosofía del martillo y Nihilismo.

    • Depauperación del Nihilismo.
    • El conocimiento como invención: la producción de ficciones
    • La recuperación del acontecimiento: el trabajo del genealogista
    • La epistemología sin sujeto: nuevos caminos en filosofía de la ciencia
    • El último metafísico: Heidegger y la lectura de la frase “Dios ha muerto”.
    • El Nietzsche de Deleuze
    • La influencia de Nietzsche sobre Freud.
    • Nihilismo y la muerte de Dios


Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.

Universidad Andrés Bello UNAB

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Universidad Complutense de Madrid

Tlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com





"GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR", DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA, REVISTA ADAMAR, UNESCO

 Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

"GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR", Dr. Adolfo Vásquez Rocca, en Revista ADAMAR, Nº 26, 2007, Directorio mundial de literatura de la UNESCO. http://adamar.org/ivepoca/node/232


COLOQUIO DE FILOSOFÍA 2011 UNIVERSIDAD NACIONAL COSTA RICA UNA Filosofía para la realidad actual CONFERENCIA INAUGURAL Dr. Adolfo Vásquez Rocca
"Perèc Literatura Potencial” Facultad de Filosofía y Letras - Universidad Nacional, Heredia Costa Rica, (Abril). “He olvidado las razones que me hicieron escoger, a los doce años, Tierra del Fuego para instalar allí W: los fascistas de Pinochet se han encargado de dotar a mi fantasma de un último eco. Hoy varios islotes de Tierra del Fuego son campos de deportados”[1]. http://adamar.org/ivepoca/node/232
PERÈC, Georges, W o el recuerdo de la infancia, París-Carros-Blévy. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Pensar y clasificar; Georges Perec, escritor y trapecista.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaí­so - Universidad Complutense de Madrid
fo Vasquez Rocca
Introducción
... el resto es literatura.
Clasificando el mundo para comprenderlo a su modo, Perec no cesó de trastocar las convenciones de lo sensible y las jerarquí­as establecidas. Su mirada confiere a la trivialidad, a los seres y a las cosas cotidianas una densidad inesperada que nos turba y nos maravilla.
Perec es uno de los escritores más interesantes e imaginativos del siglo XX que, además de haber sido el creador de los crucigramas semanales de la revista Le Point, de Parí­s, realizó guiones cinematográficos, varias novelas, poesí­as, ensayos literarios y sorprendentes piezas teatrales. Perec, continua siendo casi desconocido para el gran público, a pesar de que existen traducciones de sus obras a 15 idiomas y goza de celebridad entre autores –para quienes constituye una inspiración– como es el caso de Raúl Ruiz1, al modo como Jean Genet lo constituyo para Sartre.
La imagen que Perí¨c dejó tras de sí­ es mitológica. Hombre de infatigable libertad, para quien las palabras eran el medio de imponer eternidad a los objetos, fue perfeccionando con minucia el retrato que iba a dejar a la posteridad.
Desde hace más de una década, Parí­s ha sido poseí­do por el culto a Perí¨c, que se refleja en los incontables grupos teatrales, asociaciones de vecinos y clubes con su nombre. Todo autor francés de crucigramas ha desafiado alguna vez a sus lectores con los palí­ndromos, anagramas, heterogramas, homofoní­as, "bolas de nieve" y demás dramas alfabéticos en los que Perí¨c era un consumado maestro. Quienes lo conocieron dicen que era un hombre extraño, tierno, alegre, atento, curioso, con una inusual conciencia de su lugar en la historia.
Vestí­a siempre una camisa de cuello alto, se cortaba el pelo al rape y sus enormes ojos verdes, que centelleaban ante la menor respiración de la vida, le conferí­an un cierto aire seductor, disipado por los infinitos lunares y verrugas en las mejillas y las orejas apantalladas.
Dos años después parecí­a otra persona. Se habí­a dejado crecer una barba desflecada en la mandí­bula, que casi en seguida se volvió gris. El pelo enmarañado sobre la frente y los ojos, cada vez más abiertos, cada vez más asombrados, dominaban una cara radiante de tierna lucidez.



Desde comienzos de los 60, Perí¨c trasegaba las calles de Parí­s en busca de lo que él llamaba "las hierbas perdidas de la ciudad": balcones, sillas de café, señales del metro, melodí­as cantadas por los vagabundos, frases hechas, listas de compras, sellos postales, boletas de supermercado.
De su infancia desgarrada dará cuenta mucho más tarde, en una obra de tí­tulo enigmático, W. Allí­ evocará Isy, al padre que murió combatiendo en junio de 1940, y a Cyrla, la madre desaparecida tres años después en los crematorios de Auschwitz. Evocará la carencia de amor y la sorprendente felicidad de no necesitar el amor.
Unos tí­os a los que casi nunca veí­a, le permitieron graduarse como sociólogo y trabajar como investigador en el célebre Centre National de la Recherche Scientifique. Todo el resto es literatura.
A fines de los 50, devorado por una fugaz fiebre polí­tica, publicó artí­culos combativos en las revistas Partisans y Cause commune, y con un dúo de amigos, Roland Barthes y Henri Lefevbre, fundó el grupo 'Argumentos', cuya única finalidad era conversar.
Luego, los tres se apartaron para escribir. Lo hací­an frenéticamente, con saña, como si el próximo minuto de vida dependiera de la próxima palabra. En 1965, Perí¨c publicó Les choses. Su éxito fue fulgurante.
1.- Perec o la Literatura como Arte Combinatoria.
Una lista de las pinturas colgadas en una galerí­a de arte, 81 variaciones sobre una receta de cocina para principiantes, una simple enumeración de cosas o de suposiciones, una serie de datos precisos acerca de sucesos intrascendentes, no parecen configurar la estructura ideal para el trabajo de un escritor.
¿Que interés artí­stico puede tener la simple enumeración de algunas de las infinitas posibilidades de ordenar los libros de una biblioteca...? Es difí­cil que un amante de los crucigramas, los acrósticos y las fugas de vocales pueda llegar a considerar a estos trabajosos pasatiempos como formas literarias. Sin embargo en obras como La vida instrucciones de uso2 (1978) Perec3, escritor y trapecista, escritor de culto y amigo de Raúl Ruiz, demuestra a través de una sucesión de descripciones –articuladas según el arte combinatoria– una apasionante forma de describir el universo partiendo sólo de lo hallado en una casa.
En 1965 Perí¨c obtiene el premio Renaudot por su primera novela –Les choses– Las cosas4 donde narra la progresiva desaparición de un joven matrimonio de diletantes parisinos entre sus aspiraciones sociales y sus ansias revolucionarias. En 1967, junto al extraordinario novelista Raymond Queneau5 –miembro del Colegio de Patafí­sica6, director de la Encyclopédie de la Pléiade– y el matemático Franí§oise Le Lionnais forma OULIPO (Ouvroir de Littérature Potentielle "Taller de literatura potencial"), que entre sus miembros llegó a contar con figuras como Ní¶el Arnaud, Marcel Bénabou, Italo Calvino, Marcel Duchamp, Luc í‰tienne, y Albert-Marie Schmidt entre otros. El objetivo del grupo era explorar el potencial combinatorio de aquellas coerciones formales como la gramática y las reglas de estilo, persiguiendo siempre la expansión del campo de posibilidades narrativas. Explorar los juegos y las combinatorias posibles dentro de las reglas convencionales de la literatura.

El inclasificable talento narrativo de Perí¨c crece bajo la influencia, precisamente, de los experimentos realizados al interior del OULIPO. Oulipo fue una de las últimas vanguardias, o una de las primeras neovanguardias, capaz de abrir las ventanas de la ficción al aire puro de la ciencia y la combinatoria matemática, y cuyo Atlas de littérature potentielle acaba de reimprimir 'Gallimard', un catálogo de máquinas textuales para la creación literaria (palí­ndromos, como el de 5.000 palabras pergeñado por el propio Perí¨c, anagramas, lipogramas como el que da razón de su novela La disparition, crucigramas, juegos de repetición y recurrencia, caligramas, estructuras combinatorias y otros mecanismos a los que el lector se podrá asomar en el manual de Mí rius Serra, Verbalia. Juegos de palabras y esfuerzos del ingenio literario (Pení­nsula, 2001). 

Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

En 1969 Perí¨c presenta su novela La Disparition7 (El Secuestro), una novela policial que relata la misteriosa desaparición de Tonio Vocel y una secuencia delirante de maldiciones, asesinatos, incestos, venganzas y todos los componentes de una tragedia pequeño burguesa: banquetes, accidentes de tránsito, pistas falsas, policí­as rudos, informes desclasificados de inteligencia, variaciones del Zahir borgeano, paráfrasis a Melville, citas a un desconocido poeta chileno, descripciones de vestidos Chanel color gris o blanco, discusiones sobre arte moderno, variaciones sobre música docta, la utilización arbitraria de algunas palabras, cartas testimonio delirantes, y la desaparición o secuestro de la letra "e" (la más utilizada en la lengua francesa), que en el excelente trasvasije del equipo traductor derivó en la desaparición o secuestro de la letra "a" en nuestra lengua castellana, tan omnipresente como su contraparte francesa. Perec construyó su obra a base de desafí­os y artificios: escribir una novela prescindiendo de la letra "e", la vocal más común en francés, o construir una narración siguiendo los pisos de un edificio. Ahora se publican por primera vez en español Me acuerdo, unas peculiares memorias en las que se prescinde de la cronologí­a para acumular casi 500 frases que empiezan con las dos palabras del tí­tulo.

Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

 

 

 “BAUDRILLARD Y DANTO: SIMULACROS Y POLÍTICAS DEL SIGNO DESPUÉS DEL FIN DEL ARTE”, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires - año XII | Nº 28 - 2015, Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) - http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf




"LA INVENCIÓN DE MOREL. DEFENSA PARA SOBREVIVIENTES", – Adolfo Bioy Casares –, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En ZONA MOEBIUS, Revista de Literatura, Arte y Cultura, –2007 UNITED NATIONS EDUCATIONAL, SCIENTIFIC AND CULTURAL ORGANIZATION, UNESCO.
http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0906_morel_bioy.htm

 

Adolfo Vásquez Rocca Style

Adolfo Vásquez Rocca Style - Doctor en Filosofía

 

 

 
“SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; METÁFORA DE LA NAVEGACIÓN, HIPERPOLÍTICA Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO”, Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA,
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS,
ISSN 0718-3712, 2016. http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm


Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

 

 

 

“WITTGENSTEIN: MÍSTICA, FILOSOFÍA Y SILENCIO; NOTAS SOBRE ESTÉTICA, PSICOANÁLISIS Y ÉTICA”. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Conference – Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET Facultad Teológica Latinoamericana, Febrero 2016. En Actas del Seminario.

 

Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

 

"LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS", Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. 29 | Enero-Junio, 2011 (I), pp. 285-300
http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf
By Adolfo Vásquez Rocca PHD. POSMODERNIDAD
Jean François Lyotard - Gianni Vattimo.
Revista Observaciones Filosóficas

 

 

 

Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

 

 

"LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS"

 

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UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO

ESCUELA DE PSICOLOGÍA


Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca


NOMBRE DE LA ASIGNATURA

2011


 

___________________

Curso _ Seminario:


“DERRIDA Y SLOTERDIJK; DE LOS ESPECTROS DE MARX A LOS ESTADOS GENERALES DEL PSICOANÁLISIS”.

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Jacques Derrida

1. IDENTIFICACIÓN


    1. Nombre de la asignatura :


Derrida y Sloterdijk; De los Espectros de Marx a los Estados Generales del Psicoanálisis.


    1. Prerrequisito :      
    2. Código :      
    3. Horas semanales : 3
    4. Modalidad :   : Presencial y on Learning
    5. Créditos :  
    6. Semestre : Segundo Semestre 2011
    7. Nombre del docente :

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

    1. Contacto : E-mail  adolfovrocca@gmail.com  

2.- DESCRIPCIÓN


  • Las sesiones estarán dedicadas a la presentación y discusión de reflexiones filosóficas sobre “Derrida, Un Egipcio” de Peter Sloterdijk; El contexto de las clases lo constituirá la descripción del materialismo histórico en pleno retroceso (...) mientras la dimensión teológica recobra su vitalidad, presentándose como el vuelco mesiánico post-secular de la deconstrucción, es aquí donde la lectura de Sloterdijk sobre Derrida cobra una particular relevancia.


  • Sloterdijk de manera fina y aguda vincula y rastrea los textos de Derrida, y sus conexiones, entre el propio autor [Derrida] Hegel, Niklas Lutman y, magistralmente, el último Freud, precisamente el que escribiera “Moisés y la religión monoteísta”, que utiliza como argumento, como hilo conductor. El «mito» freudiano construido en este, por otra parte, excelente ensayo de su etapa más pesimista, última y que culminaría lo que se ha dado en llamar la metapsicología, recrea un Moisés egipcio, monoteísta, adorador de Akenaton y que, al ser perseguido por ello, huye de Egipto llevándose consigo a los esclavos hebreos, con los cuales iniciará el Éxodo y a los que inculcará normas y costumbres egipcias, como la circuncisión. Lo destacable aquí es el concepto de «transportabilidad» que este dios presenta frente a la intransportable deidad que tiene en las pirámides su anclaje. El dios de Moisés va con él, cosa que no pueden hacer los demás egipcios. No menos destacable es la identificación del medular concepto derridiano de la «différance» con la Entstellung freudiana, que ha sido traducida por «deformación».


  • Los Espectros de Marx: El vínculo que conecta al marxismo con el psicoanálisis está suficientemente justificado por el paralelismo existente entre el movimiento político marxista y el movimiento psicoanalítico. En ambos casos estamos ante la paradoja de un saber ilustrado no tradicional, fundado en la relación transferencial con la insuperable figura del fundador (Marx, Freud): el conocimiento no progresa a través de refutaciones y reformulaciones graduales de las hipótesis sino de una serie de “retornos a...” (Marx, Freud). En ambos casos, estamos ante un campo del saber que es intrínsecamente antagónico: los errores no son simplemente externos al conocimiento verdadero, no son algo de lo que podamos liberarnos una vez que alcanzamos la verdad y que como tales tengan un interés puramente histórico, es decir, que resulten irrelevantes para el estado actual del saber (como es el caso de la física, la biología, etc.). En el marxismo, como en el psicoanálisis, la verdad emerge literalmente a través del error; es por ello que en ambos casos la lucha contra el “revisionismo” es una parte inherente a la teoría misma. La “estructura” entera, la relación entre el campo del saber y la subjetividad del “científico”, difiere radicalmente de la ciencia positiva, así como de las formas tradicionales de conocimiento (sabiduría iniciática, etc.).


  • El pensamiento de Derrida como afirmación incondicional del otro. El objetivo fundamental de esta Tesis es mostrar cómo la deconstrucción derridiana es un pensamiento de la alteridad, una intervención en la que se afirma el carácter incondicional del otro, prestando una especial atención a los textos en los que la política en la obra de Derrida se destaca. Para lograr este objetivo al hilo conductor de todo el trabajo es el concepto de exilio muy releído desde un determinado punto de vista, ofrece una potencialidad de lectura innovadora .

  • Se explicará la evolución de la teoría de las pulsiones en Freud; en referencia a las latentes tendencias nihilistas del Psicoanálisis en la doctrina de los últimos motivos inconscientes (pulsiones thananicas). Se intentará demostrar como puede afirmarse que no hay excepción al principio del placer, aún cuando sí hay un residuo irreductible al principio. No hay nada contrario al principio, pero hay algo exterior, y heterogéneo al principio: un más allá... O más bien la vida es, como parece mostrar la metapsicología del último Freud, una función de rodeo del instinto de muerte que, en su dilatada ruta por el objetivo intermedio –autoconservación y placer genital–, nunca pierde totalmente de vista la meta final: disolución en un inorgánico no tener que sentir más.

3.- OBJETIVOS

    1. Objetivos Generales:

3.1.1 - Configurar un espacio dialógico en torno al conocimiento de algunos textos y autores fundamentales de la Filosofía contemporánea y la Psicología.

      1. - Conocer desde una perspectiva transdisciplinaria temáticas atingentes a los campos conceptuales de la Filosofía y la metapsicología.

    1. Objetivos Específicos:

      1. - Reflexionar sobre la problematicidad filosófica involucrada en la adopción de determinadas corrientes psicológicas

, con particular atención al Psicoanálisis.

      1. - Identificar la importancia contextual de algunas obras [“Derrida, Un Egipcio”; “Los Espectros de Marx”; “Los Estados Generales del Psicoanálisis”] y autores [Derrida; Sloterdijk; Freud] que serán profundizadas en el desarrollo del Curso.

4.- CONTENIDOS

I UNIDAD: Introducción. Derrida y la Deconstrucción

    • Huella [una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción, diseminación, suplemento, margen.
    • La Différance
    • La retirada de la metáfora
    • De la gramatología
    • La escritura y la diferencia
    • La voz y el fenómeno
    • La diseminación
    • Márgenes de la filosofía
    • La deconstrucción en las fronteras de la filosofía.
    • Espolones. Los estilos de Nietzsche
    • Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía

II UNIDAD: Derrida según Sloterdijk: Celo de Dios, la lucha de los tres monoteísmos. Polémicas escatológicas.

  • La lectura de Sloterdijk sobre Derrida
  • Pos-filosofía mosaica: sobre Derrida
  • Derrida según Sloterdijk: Celo de Dios, la lucha de los tres monoteísmos. Polémicas escatológicas.
  • 'Derrida un Egipcio': Hegel, Groys y Derrida
  • Sloterdijk: Ira y Tiempo.
  • Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de violencia escatológica.
  • Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad.

III UNIDAD: El Freud de Derrida la Deconstrucción más allá del principio del placer

    • Evolución de la Teoría de las Pulsiones en Freud
    • La tarjeta postal: De Freud a Lacan y más allá
    • Del espíritu. Heidegger y la pregunta.
    • El “otro” como eso irreductible que no se deja decir logocéntricamente
    • Mal de archivo

IV UNIDAD: Derrida: Espectros de Marx

  • Espectros de Marx
  • Políticas de la amistad
  • Marx y los manuscritos de 1844 .
  • Althusser y el retorno a Marx
  • La ciudadanía en una era Post-comunista
  • Psicoanálisis y marxismo
  • Eros y Civilización
  • El intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis freudiano.
  • Freud y la crítica de la cultura: El malestar en la cultura; El porvenir de una ilusión; Psicología de las masas y análisis del yo.

UNIDAD [En Desarrollo]

  • Sloterdijk y Freud; la promesa terapéutica del Psicoanálisis y el instinto de muerte.

  • El Freud de Wittgenstein.

  • 'Le Fantasme Pinochet', Armando Uribe [Presentación a los Estados Generales del Psicoanálisis*]

.El domingo 9 de julio a las 18:00 horas, hora de París, el poeta Armando Uribe inició la lectura de su conferencia Le fantasme Pinochet, en el gran anfiteatro de la Sorbona, ante una audiencia de 800 personas. Uribe fue uno de los dos invitados especiales a dictar conferencias en el marco de los Estados Generales del Psicoanálisis, reunión internacional de los más destacados cultores de esta disciplina en 36 países. El otro fue el filósofo francés Jacques Derrida, quien disertó sobre la crueldad, tanto en las relaciones entre las personas como en la sociedad en general y entre los Estados. Rocinante publica en estas páginas la parte inicial del trabajo de Uribe.

  • 'Lo imposible más allá de la soberana crueldad' [Presentación a los Estados Generales del Psicoanálisis*]

  • * Los Estados Generales del Psicoanálisis sesionaron en el Gran Anfiteatro de la Sorbonne, París, del 8 al 11 de Julio de 2000

  • JACQUES DERRIDA, ESTADOS DE ÁNIMO DEL PSICOANÁLISIS; Lo imposible más allá de la soberana crueldad.

Presentación a los Estados Generales del Psicoanálisis.

  • [Conferencia Pronunciada ante Los Estados Generales del Psicoanálisis, el 10 de julio de 2000, en París, en el Gran Anfiteatro de la Sorbona]
  • “El único discurso que podría hoy reivindicar el tema de la crueldad psíquica como propio sería el que se llama, desde hace un siglo más o menos, psicoanálisis. El psicoanálisis no sería quizá el único lenguaje posible ni tampoco el único tratamiento posible respecto de esa crueldad que no tendría término contrario, o sencillamente término”. DERRIDA

7.- BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

____________________________

    • SLOTERDIJK, Peter, Derrida, Un Egipcio; el problema de la pirámide judía, Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2007.

    • DERRIDA, Jacques (2001) Estados de ánimo del psicoanálisis. Presentación a los Estados Generales del Psicoanálisis. Traducción Virginia Gallo. Conferencia pronunciada El 10/7/2000 en París, Anfiteatro de la Sorbona. Paidós.

    • DERRIDA, Jacques, Espectros de Marx, Madrid, Trotta, 1995

    • DERRIDA, Jacques, Dar (el) tiempo, y Dar la muerte, Paidós, Barcelona, 1995 y 2000.

    • DERRIDA, J., “Psyqué: Invenciones del otro” en Diseminario: La deconstrucción: otro descubrimiento de América. Montevideo Ediciones, 1987.

    • SLOTERDIJK, Peter, Celo de Dios; Sobre la lucha de los tres monoteísmos, Madrid, Siruela, 2011.

    • SLOTERDIJK, Peter, Ira y Tiempo. DIE ZEIT, Editorial Siruela, Madrid, 2010

    • FREUD, S. Más allá del principio del placer. Alianza Editorial, 1990.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

_______________________________

    • DERRIDA, J.: La escritura y la diferencia. Barcelona, Anthropos, 1989.

Papel máquina . Madrid, Trotta, 2003. (Sólo la Segunda Parte)

    • DERRIDA, J.: ¡Palabra! Instantáneas filosóficas. Madrid, Trotta, 2001. Posiciones. Valencia, Pre-textos, 1977.

    • DERRIDA, J., Estados de Ánimo del Psicoanálisis. Lo imposible más allá de una soberana crueldad, Paidós, Argentina, 2002.

    • DERRIDA, Jacques. La Tarjeta Postal. Desde Sócrates a Freud y más allá, Fondo de Cultura Económica, México D.F., 2001.

    • DERRIDA, Jacques, Freud y la escena de la escritura, El Hilo de Ariadna, 2000

    • DERRIDA, J. – Vattimo, G. (ed.), La religión, Madrid, PPC, 1996.

    • FORRESTER, J., Seducciones del psicoanálisis: Freud y Lacan.

    • DERRIDA, Jacques, Fuerza de ley, Tecnos, Madrid, 1997.

    • FREUD, S. El interés por el psicoanálisis. Obras completas. Buenos Aires, Amorrortu.

    • FOUCAULT, Michel. La arqueología del Saber. México: Siglo XXI, 1996.

    • VASQUEZ ROCCA, Adolfo, "Nietzsche y Derrida: La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática"

    • VASQUEZ ROCCA, Adolfo, “La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo”

    • DELEUZE, Gilles, Crítica y clínica, Barcelona, Anagrama, 1996

EVALUACIÓN:

    • Trabajo de Ensayo al final del Curso



ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Universidad Andrés Bello UNAB

Universidad Complutense de Madrid

Tlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011



POSTMODERNIDAD Y POSTMARXISMO EN LA DECONSTRUCCIÓN DERRIDIANA: EL ÁMBITO DE LA ESPECTRALIDAD.

Prof. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

La comprensión de la deconstrucción como parte de la Postmodernidad.


"En las Humanidades, se piensa la irreductibilidad de su afuera y de su porvenir. En las Humanidades, se piensa que no podemos ni debemos dejarnos encerrar en el adentro de las Humanidades. Pero este pensamiento, para ser fuerte y consecuente, requiere de las Humanidades" (Jacques Derrida La Universidad sin condición. Trotta Madrid 2002, p.75).


BIBLIOGRAFÍA SUMARIA.


DECONSTRUCCIÓN, POSTMARXISMO Y ESPECTRALIDAD.

Jacques Derrida Espectros de Marx. Trad. J.M. Alarcón y C. de Peretti. Madrid, Trotta 1995.

Jacques Derrida «El cine y sus fantasmas. Conversación con Jacques Derrida». Trad. A. Tudela Sancho, en Desobra (Madrid) vol. I, 1, Primavera-Verano 2002.


Jacques Derrida «Marx e hijos» en SPRINKER, M. (ed.): Demarcaciones espectrales. En torno a Espectros de Marx de Jacques Derrida. Trad. de M. Malo de Molina, A. Riesco y R. Sánchez Cedillo. Madrid, Akal, 2002.


Jacques Derrida «Marx no es un don nadie» y «Alguien se adelante y dice». Trad. de J. Díaz y C. Meloni, en PERETTI, C. de (ed.): Espectrografías (Desde Marx a Derrida). Madrid, Trotta, 2003.

Jacques Derrida «Sobre el marxismo». Dialogo con Daniel Bensaïd. En: Staccato, programa televisivo de France Culturel, del 6 de julio de 1999; traducción de Cristina de Peretti y Francisco Vidarte en: ¡Palabra!, Trotta, 2001, pp. 49-56.


Programa A N T R O P O L O G Í A




A N T R O P O L O G Í A Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Andrés Bello

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Psicologia

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca


UNIDADES:

Autores

  • Lèvi Strauss
  • El pensamiento salvaje
  • La mirada distante y la otredad cultural
  • La invención de lo humano. La construcción sociohistórica del individuo
  • La universalización de lo humano.
  • Sigmund Freud
  • Tótem y tabú
  • H. Marcuse
  • Eros y civilización
  • O. Spengler
  • La decadencia de Occidente
  • Rene Girard
  • La violencia y lo sagrado
  • Literatura, mímesis y antropología
  • Fiesta de máscaras, comedia y tragedia
  • La ruta antigua de los hombres perversos
  • Michel Foucault
  • 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso
  • Figuras de lo humano
  • Foucault y la genealogía de los sexos
  • Vigilar y Castigar
  • Joseph Beuys:
  • La condición chamánica del artista y concepción antropológica del arte.
  • Raoul Ruiz
  • Un cine chamánico; permutaciones antropológicas en la recta provincia.
  • Jacques Derrida
  • Naturaleza, cultura, escritura
  • La violencia de la letra: de Lévi-Strauss a Rousseau.
  • Peter Sloterdijk
  • Extrañamiento del mundo; Abstinencia, drogas y ritual
  • La historia de los medios como historia de la transferencia de pensamientos. La exigencia biológico-comunicativa
  • Sloterdijk, P. y Hans-Jürgen Heinrichs, El sol y la muerte. Investigaciones dialógicas.
  • Jean Baudrillard
  • Cultura y simulacro
  • simulacros, signos y sacrificialidad
  • La metáfora viral
  • La desaparición de la historia

Bibliografía


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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Doctor en Filosofía

PROGRAMA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA - ANTROPOLOGÍA MÉDICA

ESCUELA de Medicina

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

1. Identificación de la Asignatura

CURSO (NOMBRE DEL CURSO) Antropología Filosófica

CÓDIGO .........................................................

TIPO DE ACTIVIDAD(ES)

Las explicaciones teóricas se complementaran con el análisis razonado y el comentario tanto de bibliografía filosófica y biotecnológica especializada así por la transferencia y contextualización mediante ejemplos pertinentes a las materias tratadas. Se abordarán cuestiones propias del debate contemporáneo respecto a la naturaleza humana y los aspectos de la Filosofía de la cultura que de este se deriven.

– El curso tendrá una concreción en diversos trabajos -individuales o de grupo-, que adoptaran la forma del Ensayo filosófico y se podrán debatir durante las clases.

- La actividad metodológica del curso consistirá en la aplicación de una práctica analítica y de simulación gnoseológica basada en una pragmática-retórica de última generación.

HORAS SEMANALES.

-2 horas de Exposición teórica y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica

2.- Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso.

COMPETENCIAS Y OBJETIVOS

  1. Este Curso intenta promover una reflexión contemporánea asentada en la tradición filosófica occidental, sobre los fundamentos, el desarrollo y el sentido de la vida humana. Reflexión abierta al debate, sin verdades clausuradas que sofoquen el pensamiento y la creatividad.

  1. Intenta, además, ampliar y complementar la formación académica de los futuros profesionales médicos, propiciando una reflexión crítica sobre las principales cuestiones históricas y filosóficas, tanto del mundo científico como del mundo cultural, que influyen en la humanización o deshumanización de la realidad humana y el ejercicio de la profesión médica en su dimensión ética, jurídica y económica.

  1. Apunta también, por último, al desarrollo de una comprensión holística de las diversas dimensiones –histórica, cultural y biológica– que conforman el continuo y la complejidad de la vida humana.


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  1. Bibliografía

Fundamental y complementaria

  • ARANGUREN ECHEVARRÍA, Javier: Antropología Filosófica (Una reflexión sobre el carácter excéntrico de lo humano). Ed. McGraw-Hill, Madrid 2003

  • BAUDRILLARD, J. "El intercambio simbólico y la muerte". Ed. Anagrama. Barcelona, 1980.

  • BAUDRILLARD, Jean. La transparencia del mal. Anagrama, Barcelona, 1991.

  • SONTAG, S. "La enfermedad y sus metáforas". Ed. Muchnik. 1980.

  • ALLUÉ MARTÍNEZ, M. "La antropología social de la muerte" Quaderns d'Antropologies. Antropología de la Medicina. L'Associació Antropologies, 2000.

  • FOUCAULT, M. "El nacimiento de la clínica". Siglo XXI, 1978.

  • FOUCAULT, M. Historia da Locura en la Edad Clásica , SP: Perspectiva, 1978.

  • GONZÁLEZ ECHEVARRÍA, A. "La construcción teórica en antropología". Ed. Anthropos. 1987.

  • J. PIEPER, Muerte e inmortalidad, Herder, Barcelona, 1980

  • ESTÉ, Aquiles, Cultura Replicante; el orden semiocentrista, Editorial Gedisa, Barcelona, 1999

  • SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano; Una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese mismo año.

  • SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.

  • VÁSQUEZ, ROCCA. Adolfo,“Peter Sloterdijk; Extrañamiento del mundo; Abstinencia, drogas y ritual” En Cuaderno de Materiales, Nº22 Enero 2006, publicación oficial de la Universidad Complutense de Madrid, indexada en el registro internacional de publicaciones seriadas con el número de ISSN: 1138-7734

http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm

En: Gazeta de antropología, Universidad de Granada – España UE.

ISSN 0214-7564, Nº. 22, 2, 2006.

  • VÁSQUEZ, ROCCA. Adolfo, William Burroughs y La Metáfora Viral; Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa, en Psikeba, Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 1, 2006, Universidad de Buenos Aires.


  • VÁSQUEZ, ROCCA. Adolfo, Artículo, “Peter Sloterdijk: de las 'Normas para el Parque humano' a la biotecnología y el discurso del posthumanismo”


En Opinatio, Revista de Filosofía y Religión, Barcelona, 2006.

y Revista TEOREMA, Departamento de Filosofía, Universidad de Murcia, En Comité Editorial.

  • VÁSQUEZ, ROCCA. Adolfo, De la Antropología médica a la latrofilosofía : El estatuto ontológico de la enfermedad En Observaciones filosóficas, Nº. 2, 2006.

Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los Alumnos-

Evaluaciones, pruebas recuperativas y eximiciones en conformidad a la política de la Escuela.

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca



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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Universidad Andrés Bello UNAB
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca


Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011


PUBLICACIONES

Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA


Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
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E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Historia de la Filosofía Contemporánea

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Doctor en Filosofía

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA




ROGRAMA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORANEA I
Etiquetas: | PRODUCCIONES ESPACIOSARTE







Director

Dr. Adolfo Vásquez Rocca


PROGRAMA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORANEA I

CONTENIDOS

- El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
- Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
- Los límites del lenguaje: Wittgenstein
La Viena de Wittgenstein. El marco filosófico del Tractatus
La aparición de los “juegos del lenguaje” en Cuadernos azul y marrón y en Investigaciones filosóficas
Misticismo y límites del lenguaje
Ruptura o continuidad en la obra de Wittgenstein
Habermas. Teoría de la acción comunicativa
Foucault: las formas de la subjetividad
Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
La Arqueología del saber.
Filosofía y Poder: Foucault
Saber, Poder y Subjetividad en el marco de la concepción del lenguaje como acción social.
El a-priori histórico y El Archivo
Derrida y la Deconstrucción
La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida
Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.
Heidegger y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes.
Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.
La esencia de la metafísica según M. Heidegger
El olvido del ser
Estructura de Ser y tiempo
Hölderlin y la esencia de la poesía
Hermenéuticas de Heidegger
Antecedentes del pensamiento heideggeriano: neokantismo, Dilthey, Husserl.
- La ontología como fenomenología hermenéutica. Mostración y ocultamiento del ser.
- La deconstrucción de la tradición occidental. Sentido y alcance de la deconstrucción heideggeriana.




FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Director

Dr. Adolfo Vásquez Rocca


PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
PROGRAMA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORANEA I

CONTENIDOS

- El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
- Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
- Los límites del lenguaje: Wittgenstein
La Viena de Wittgenstein. El marco filosófico del Tractatus
La aparición de los “juegos del lenguaje” en Cuadernos azul y marrón y en Investigaciones filosóficas
Misticismo y límites del lenguaje
Ruptura o continuidad en la obra de Wittgenstein
Habermas. Teoría de la acción comunicativa
Foucault: las formas de la subjetividad
Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
La Arqueología del saber.
Filosofía y Poder: Foucault
Saber, Poder y Subjetividad en el marco de la concepción del lenguaje como acción social.
El a-priori histórico y El Archivo
Derrida y la Deconstrucción
La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida
Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.
Heidegger y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes.
Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.
La esencia de la metafísica según M. Heidegger
El olvido del ser
Estructura de Ser y tiempo
Hölderlin y la esencia de la poesía
Hermenéuticas de Heidegger
Antecedentes del pensamiento heideggeriano: neokantismo, Dilthey, Husserl.
- La ontología como fenomenología hermenéutica. Mostración y ocultamiento del ser.
- La deconstrucción de la tradición occidental. Sentido y alcance de la deconstrucción heideggeriana.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.

adolfovrocca@gmail.com

Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía

Postgrado Universidad Complutense de Madrid

Eastern Mediterranean University - Academia.edu
http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html

Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas

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E-mail: adolfovrocca@gmail.com


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