jueves, 22 de julio de 2010

PETER SLOTERDIJK: IRA Y TIEMPO Por Adolfo Vásquez Rocca

Ira y tiempo. Ensayo psicopolítico.

Por Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk Ira y Tiempo por Adolfo Vásquez Rocca

En este libro Peter Sloterdijk contempla la ira como factor político-psicológico que impulsa de forma decisiva la historia de Occidente hasta nuestra época más reciente, marcada por el terrorismo. En el umbral mismo de la tradición europea, o sea, en la Iliada, ya aparece de forma relevante. Si se tiene en cuenta que los antiguos griegos la consideraban portadora de desgracias y, por esa vía, generadora también de héroes, ¿cómo es posible que, poco tiempo después, sólo sea permitida en situaciones muy concretas? ¿Cuáles han sido los mecanismos que han servido a los movimientos revolucionarios para presentarse como administradores de una especie de banco mundial de la ira? A estas preguntas responde Sloterdijk con su propuesta de “ejercicios” de equilibrio a fin de no provocar batallas superfluas y “no dar por perdido el curso del mundo.

Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización

Para lo bueno y para lo malo, Peter Sloterdijk (Karlsruhe, 1947) es un pensador tremendamente efectista. A veces, sus deslumbrantes divagaciones no son más que visitas camufladas a los grandes lugares comunes de la filosofía contemporánea. Suele buscar por igual la sorpresa y la provocación, sugiriendo al lector horizontes inéditos a base de describir esos tópicos con expresiones sorprendentes, llenas de ingenio e inventiva. En su último libro, ya el propio título parece un guiño al solemne Sein und Zeit de Heidegger, convertido aquí en Zorn und Zeit: no una historia del olvido del Ser, sino una historia del olvido de la ira como factor psicopolítico decisivo en Occidente.

No obstante, más allá de su apariencia teatral a modo de historia jamás contada, e incluso de la realidad de sus muchos préstamos implícitos, la obratestimonia la envidiable capacidad de Sloterdijk para exprimir todo el potencial de su brillantísimo estilo, tan desusado en la prosa científica, y extraer de él auténticos hallazgos teóricos. En este caso, el relato en cuatro tiempos de las economías occidentales de la ira, de la antigüedad a la actual sociedad de consumo, pasando por el cristianismo y el comunismo, desemboca en una sugestiva lectura de la condición humana del presente.

La ira está inscrita en el corazón mismo de la civilización europea, nos recuerda Sloterdijk. Es su primera palabra, con la que se inicia la Ilíada, invocando a la diosa para que cante la cólera de Aquiles. En cuanto inductora del exceso, los griegos la consideraron portadora de desgracias, pero también supieron ver en ella una ocasión singular para el heroísmo, al inspirar arrojo (thymós) frente a la injusticia. Después, el cristianismo aparentó querer erradicarla por completo. Proclamó el paso del iracundo Dios veterotestamentario a una religión del amor al enemigo, del perdón y la renuncia a la venganza. Pero eso, advierte Sloterdijk, sería desconocer hasta qué punto persistió en la escatología cristiana un furor apocalíptico que seguía demandando resarcimiento. En realidad, con la cristianización de la ira de Dios se establece un “banco transcendental para los depósitos aplazados de los impulsos thimóticos”, que posterga la amortización de la venganza hasta el fin de los tiempos. Luego, en la modernidad, la muerte de Dios condena a los hombres a la impaciencia, la venganza ya no puede aplazarse tanto y agentes de ira terrenales asumen la misión de desplegarla en la historia. Estimulando el resentimiento de los humillados, el comunismo sería la expresión depurada de este banco mundial de la ira de la era burguesa, que tuvo su máxima forma novelada en El conde de Montecristo, a la que dedica unas inspiradas páginas el pensador.

Apelando a Nietzsche, Sloterdijk no ve en todo esto sino una manera resentida de administrar esa dimensión fundamental del ser humano. El psicoanálisis no habría sido sino otra variante más, una errónea comprensión del hombre que atiende sólo al polo erótico de la psique y descuida el polo de las energías thimóticas. El programa pedagógico psicoanalítico habría buscado la superación del narcisismo en un amor maduro al objeto, pero no el cultivo del adulto “orgulloso, guerrero y portador de ambición”. Con ello se habría distorsionado la relación de las energías en la propia economía libidinal del individuo, proyectándola luego al exterior. Así llega Sloterdijk a su interpretación del consumismo actual como una entrega unilateral a los afectos “eróticos”, que debería ser compensada con una pedagogía de la autoafirmación orgullosa, no neurótica ni resentida del yo.

Como en otras ocasiones, Sloterdijk se muestra más acertado en la crítica de lo establecido que en la terapéutica que sugiere. Su propuesta de unos “ejercicios de equilibrio” entre impulsos eróticos y thimóticos, queda en la misma imprecisión que aquella polémica invocación suya de unas normas para el parque zoológico humano. Pero su lectura de la actual sociedad de consumo como una sociedad del resentimiento posee una carga crítica de lo mas estimulante. Y eso no es poco.

Peter Sloterdijk Ira y Tiempo por Adolfo Vásquez Rocca

Ira y tiempo

Peter Sloterdijk

Trad. M. A. Vega y E. Serrano. Siruela, 2010. 292 pp, 26 e.

MANUEL BARRIOS CASARES | Publicado el 30/04/2010

Compilador: Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca

Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.

PUBLICACIONES

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Publications Scientific

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Biblioteca Asociación Filosófica UI

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LIBROS

VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo

Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1

INVESTIGACIÓN:

Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB

“Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.

Dirección de Investigación, Universidad Andrés Bello – Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación UNAB